Priča

Zlatna narukvica, Hoxne Hoard

Zlatna narukvica, Hoxne Hoard



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Prvi pokušaj rada sa zlatom

Krivim sva nedavna putovanja u Muzej u#8217 na kojima sam bila! Vidjevši sav drevni nakit, povijest, priče i dijelove samih komada, toliko zlata i sve tako intrigantno! Kako ne biste voljeli ovaj rimski lanac tijela s granatima#8217, lijepo stvorenog oblika, a čak ima i novčić na leđima … ..

Sva ova izloženost ovom nevjerojatnom zlatnom nakitu potaknula me na razmišljanje, volio bih se tiho poigrati s malo zlata, vidjeti što mogu stvoriti. Najneaktivnija stvar kod zlata je cijena, oh wow cijena! Zato sam želio dizajn koji ne bi zahtijevao mnogo zlata, trenutak žarulje, klinove!

9ct zlatna žica, ušne igle i leptir leđa

6 inča 0,8 mm 9ct zlatne žice, 6 ušnih igala i 6 leđnih leđa kasnije, a ja sam bio na dobrom putu da napravim svoj prvi par zlatnih naušnica. Njihova izrada bila je otprilike ista kao i izrada u srebru, iako vam u glavi pada lagani strah koliko košta zlato ako ga zabrljate, što sam naravno i učinio.

Uspio sam malo otopiti dio zlata, ali srećom ne previše da ga nisam mogao upotrijebiti! Jedna od stvari koje sam primijetio u vezi razlike u radu sa srebrom i zlatom je ta što je nakon lemljenja srebro vrlo mekano i savitljivo, jer je zlato još uvijek bilo prilično kruto i mnogo teže saviti se nad kamenjem.

Sada sam napravio ove naušnice u zlatu i srebru i začudo mi se više sviđaju zlatne! Boja se čini manje oštrom i čini se da odgovara stilu kamenja. Koji preferiraš?

Koliko god volim zlatne klinove za koje ne vjerujem da će u budućnosti raditi s mnogo zlata, cijene su jednostavno previsoke i ako mislite da je lemljenje zastrašujuće, pokušajte lemiti sa zlatom, bio sam toliko zabrinut da ću ga otopiti Zadržao sam dah cijelo vrijeme! Ipak sam odlučio da šutim poput zlata, pa bih mogao isprobati neke mješovite zlatne/srebrne komade, možda čak i neki Keum-boo. Kao i uvijek najbolja stvar u isprobavanju nečeg novog su mjesta na koja bi to moglo dovesti! Ugodan dan.


Popis ostataka brončanog doba u Velikoj Britaniji

The Shema prijenosnih antikviteta (PAS) je dobrovoljni program koji vodi vlada Ujedinjenog Kraljevstva kako bi zabilježio sve veći broj malih nalaza od arheološkog interesa koje su pronašli članovi javnosti. Shema je započela 1997. godine i sada pokriva veći dio Engleske i Walesa.

Riznica je iznos novca ili novčića, zlata, srebra, tanjura ili poluga pronađenih skrivenih pod zemljom ili na mjestima poput podruma ili tavana, gdje se čini da je blago dovoljno staro da se može pretpostaviti da je pravi vlasnik mrtav, a nasljednici neotkriveni. Arheološki nalaz riznice poznat je kao ostava. Pravna definicija onoga što predstavlja riznicu i njeno postupanje prema zakonu znatno se razlikuju od zemlje do zemlje i od doba do doba.

The Hoxne Hoard najveća je ostava kasnorimskog srebra i zlata otkrivena u Britaniji te najveća zbirka zlatnog i srebrnog novca iz četvrtog i petog stoljeća pronađena bilo gdje u Rimskom Carstvu. Pronašao ga je Eric Lawes, detektor metala u selu Hoxne u engleskom Suffolku 1992. Ostava se sastoji od 14.865 rimskih zlatnih, srebrnih i brončanih kovanica i otprilike 200 predmeta od srebrnog posuđa i zlatnog nakita. Predmeti se sada nalaze u Britanskom muzeju u Londonu, gdje su najvažniji dijelovi i izbor ostalih izloženi. 1993. Odbor za vrednovanje blaga procijenio je ostatak na ٟ.75 milijuna.

The Vale of York Hoard, također poznat kao Harrogate Hoard i Viking Hoard Vale of York, je ostava Vikinga iz 10. stoljeća od 617 srebrnjaka i 65 drugih predmeta. Nađen je neometano 2007. godine u blizini grada Harrogate u sjevernom Yorkshireu u Engleskoj. Ostava je najveća vikinška otkrivena u Velikoj Britaniji od 1840. godine, kada je ostava Cuerdale pronađena u Lancashireu, iako je ostatak anglosaksonskog Staffordshirea, pronađen 2009. godine, veći.

The Staffordshire Hoard najveća je ostava anglosaksonske zlatne i srebrne metalne obrade dosad pronađena. Sastoji se od gotovo 4600 predmeta i metalnih ulomaka, što ukupno iznosi 5,1   kg (11   lb) zlata, 1,4   kg (3   lb) srebra i oko 3500 komada nakita od granata.

The Milton Keynes Hoard je ostava zlata iz brončanog doba pronađena u rujnu 2000. na polju blizu Monkstona u Milton Keynesu u Engleskoj. Ostava se sastojala od dva torka, tri narukvice i ulomka brončane šipke sadržane u posudi od keramike. Uključivanje keramike u nalaz omogućilo je da se datira oko 1150. i#8211800. pr.


The Odbor za vrednovanje blaga (TVC) je savjetodavno tijelo koje nije odjela, Odjela za kulturu, medije i sport (DCMS) sa sjedištem u Londonu, koje nudi stručne savjete vladi o predmetima proglašenog blaga u Engleskoj, Walesu i Sjevernoj Irskoj koje tamošnji muzeji možda želi steći od Krune.

The Mercijanska staza naziv je za skupinu muzeja i povijesnih lokaliteta u zapadnom Midlandsu u Engleskoj koji će se koristiti za izlaganje predmeta iz ostave Staffordshire. Stazu organizira partnerstvo okruga Lichfield, vijeća okruga Tamworth, vijeća okruga Staffordshire, gradskog vijeća Stoke-on-Trent i gradskog vijeća Birminghama, a sadrži sljedeće lokacije:

The Frome Hoard je ostava od 52.503 rimska novca pronađena u travnju 2010. od strane detektora metala Davea Crispa u blizini Fromea u Somersetu u Engleskoj. Kovanice su bile sadržane u keramičkoj posudi promjera 45   cm (18   inča), a datiraju od 253. do 305. godine nove ere. Većina je kovanica izrađena od srebra ili bronce. Ostava je jedna od najvećih ikada pronađenih u Britaniji, a također je važna jer sadrži najveću skupinu ikada pronađenih kovanica izdanih za vrijeme Carausiusa, koji je neovisno vladao Britanijom od 286. do 293. godine i bio prvi rimski car koji je udario novčiće u Britaniji. Muzej Somerset u Tauntonu, koristeći bespovratna sredstva iz Memorijalnog fonda nacionalne baštine (NHMF), kupio je ostavu 2011. godine u vrijednosti od 𧷸.250.

The Shrewsbury Hoard je ostava od 9.315 brončanih rimskih novčića koje je detektor metala otkrio na polju u blizini Shrewsburyja u Shropshireu u kolovozu 2009. Novac je pronađen u velikoj posudi za skladištenje keramike koja je pokopana oko 335. godine.

The Winchester Hoard je ostava zlata iz željeznog doba koju je umirovljeni cvjećar i amaterski detektor metala Kevan Halls pronašao 2000. godine u polju u Winchesteru u engleskom gradu Hampshireu u Engleskoj. Proglašeno je blagom i procijenjeno na 𧸖,000 — najveću nagradu dodijeljenu prema Zakonu o blagu iz 1996. u to vrijeme.

The Skladište Silverdale je zbirka od preko 200 komada srebrnog nakita i kovanica otkrivenih u blizini Silverdalea, Lancashire, Engleska, u rujnu 2011. Predmeti su zajedno deponirani u i ispod olovnog spremnika zakopanog oko 16 inča (41   cm) pod zemljom koji je pronađen u polje detektor metala. Vjeruje se da datira oko 900. godine poslije Krista, vrijeme intenzivnog sukoba između Anglosaksonaca i danskih doseljenika u sjevernoj Engleskoj. Ostava je jedna od najvećih ostataka Vikinga ikada otkrivenih u Velikoj Britaniji. Kupila ga je Lancashire Museums Service i prikazana je u Muzeju grada Lancastera i Muzeju Lancashire u Prestonu. Posebno je značajan po tome što uključuje novčić utisnut s imenom dosad nepoznatog vikinškog vladara.

Britansko tajno blago je britanski dokumentarni film prikazan na ITV -u koji vode Michael Buerk i Bettany Hughes. Program sadrži pedeset arheoloških otkrića koja su u Engleskoj, Walesu i Škotskoj napravili članovi javnosti. S izuzetkom jednog nalaza napravljenog u Škotskoj, svi prikazani objekti zabilježeni su shemom prijenosnih antikviteta (PAS). Od uspostave PAS -a 1997. u shemi je registrirano oko 800.000 objekata, od kojih su mnoge otkrili amaterski detektori metala.

The Lenborough Hoard je ostava od više od 5000 kasnih anglosaksonskih srebrnjaka, koji datiraju iz jedanaestog stoljeća, a pronađena je u Lenboroughu u Buckinghamshireu u Engleskoj 2014. Vjeruje se da je to jedna od najvećih ostataka anglosaksonskog novca koja je ikada pronađena u Britanija.

Roger Farrant Bland, britanski je kustos i numizmatičar. U Britanskom muzeju bio je čuvar Odjela prijenosnih starina i blaga od 2005. do 2013. godine, Čuvar Odjela za prapovijest i Europu od 2012. do 2013. godine, te Čuvar Odjela za Britaniju, Europu i prapovijest od 2013. do 2015. godine Od 2015. gostujući je profesor na Sveučilištu Leicester i viši suradnik McDonald Instituta za arheološka istraživanja Sveučilišta u Cambridgeu.

The Glava vepra horncastle je anglosaksonski ukras iz ranog sedmog stoljeća koji prikazuje vepra koji je vjerojatno nekada bio dio grebena kacige. Otkrio ga je 2002. detektor metala koji je pretraživao grad Horncastle u Lincolnshireu. Prijavljeno je kao pronađeno blago, a gradski i županijski muzej ga je nabavio za 㾻.000, gdje je stalno izložen.


Otkriveno najstarije poznato budističko svetište

Tragovi drevne drvene građevine pronađeni su unutar svetog hrama Mayadevi u Lumbiniju.

Struktura datira iz šestog stoljeća prije Krista i smatra se najstarijim budističkim svetištem ikada otkrivenim. Nalaz je još značajniji činjenicom da se svetište nalazi na mjestu na kojem se vjerovalo da je rođen sam Gautama Buddha.

"O životu Bude zna se vrlo malo, osim putem tekstualnih izvora i usmene predaje", rekla je arheologinja Robin Coningham. "Sada, prvi put, imamo arheološki slijed u Lumbiniju koji prikazuje zgradu tamo već u šestom stoljeću prije Krista."

Tim istraživača istraživao je to mjesto posljednje tri godine. Do otkrića je došlo nakon što su iskopali ispod postojećih građevina od opeke u hramu i upotrijebili tehnike datiranja radio -ugljikom i luminiscencijom na brojnim prikupljenim uzorcima.

"Ovaj nalaz dodatno jača kronologiju Buddhinog života i bio je glavna vijest za milijune budista diljem svijeta", rekao je Kosh Prasad Acharya koji je radio na iskopavanju.


Starine

  • Ostavite maksimalnu odsutnu ponudu i platforma će licitirati u vaše ime do vaše maksimalne ponude tijekom aukcije uživo.
  • Licitirajte uživo tijekom dražbe i vaše će se ponude predati aukcionaru u stvarnom vremenu.

Povećanje licitacije

Cijena Povećanje ponude
$25
$300 $50
$1,000 $100
$2,000 $250
$5,000 $500
$10,000 $1,000
$20,000 $2,500
$50,000 $5,000
$100,000 $10,000
$200,000 $20,000

O aukciji

Rimski, carsko razdoblje, cca. 3. do 4. stoljeće naše ere. Plitka žlica napravljena od legure srebra i bakra (64% srebra) poznata kao kohlearij na latinskom. Mali tang povezuje jajoliku zdjelu s drškom u obliku igle koja se postupno sužava do točke za uporabu u vađenju puževa ili morskih plodova iz ljuski. Žlica je fascinantan kulturni predmet, često cijenjen osobni predmet u vrijeme kada je prosječna osoba posjedovala vrlo malo žlica od plemenitih metala bila toliko cijenjena da su se često nalazili u popisima plemenitih domaćinstava. Zapravo, bili su toliko cijenjeni da su kohlearije izrađene od srebra pronađene u raznim skladištima blaga. Veličina: 5,875 "D x 1" W (14,9 cm x 2,5 cm) kvaliteta srebra: 64% ukupna težina: 13,9 grama.

Iz britanske Hoxne Hoard, koja je najveća zbirka kasnorimskog srebra i zlata pronađena u Britaniji (i sadrži najveću zbirku zlatnog i srebrnog novca iz tog razdoblja pronađenu bilo gdje u Rimskom Carstvu), znamo da su žlice kasnije datumi, iz kršćanskog razdoblja, obično su ispisani Chi-Rhosom ili drugim kršćanskim simbolima. Nedostatak natpisa na ovom djelu ukazuje na to da je iz pretkršćanskog doba ili da je u vlasništvu poganske obitelji.

Poreklo: privatna kolekcija Istočna obala, SAD, kolekcija ex-Neila Phillipsa, New York, New York, SAD, nabavljena 1980-ih

Sve stavke legalne za kupnju/prodaju prema Statutu SAD -a koji pokrivaju Kodeks kulturne baštine 2600, POGLAVLJE 14, i zajamčeno će biti kako je opisano ili vaš novac natrag.

Potvrda o autentičnosti priložit će se svim dobitnim ponudama.

Šaljemo diljem svijeta i obavljamo svu dostavu unutar kuće radi vaše udobnosti.

Stanje

Sva dostava se obavlja unutar tvrtke radi vaše udobnosti. Vaš račun iz galerije Artemis sadržavat će upute za izračun dostave. Ako ste u nedoumici, pitajte PRIJE nego što licitirate za procijenjene troškove dostave za pojedine artikle.


Zbirke rimskih starina u Britanskom muzeju, koje općenito pokrivaju oko 800 godina, od prve republike do raspada zapadnog carstva, toliko su ogromne da se ovdje može predstaviti samo vrlo mali postotak izloženog materijala. Nadamo se da će ovaj kratki fotoesej, s naglaskom na starine i izložbe koje su autoru osobni favoriti, potaknuti veći interes za rimsku umjetnost, povijest i kulturu, kojima smo svi toliko dužni.

Veliko jelo iz blaga Mildenhall, Britanija, 4. stoljeće

Par srebrnih zdjela iz blaga Mildenhall, Britanija, 4. stoljeće poslije Krista

Rebrasto jelo izrađeno od kalupa izrađeno od mramornog plavog stakla, proizvedeno u Italiji, 1. polovica 1. stoljeća poslije Krista

Staklena posuda od mozaika, vjerojatno napravljena u Egiptu, pronađena u Italiji, oko 25. godine prije Krista i#8211. godine poslije Krista

Rimske posude od puhanog stakla 1. stoljeća poslije Krista

Rimske staklene posude od puhanog stakla i kalupa, 1. i 2. st. Poslije Krista

Lijep izbor rimskih transportnih amfora, 1.-4. St. Po Kr

Primjeri olovne glazirane keramike s različitih datuma i lokacija diljem Carstva.

Primjeri keramičkih uljnih svjetiljki iz cijelog Carstva, od 1. do 4. stoljeća poslije Krista.

Broševi s diskovima (fibule), samo jedna od mnogih vrsta broševa, iz zapadnih provincija Carstva, koji koriste emajliranje ili pozlatu.

Kipići božanstava od bronze i terakote za kućnu ili zavjetnu upotrebu.

Zlatni karoserijski lanac iz Hoxne Treaure, Britanija, rano 5. stoljeće. Dio ogromnog blaga zlatnog i srebrnog novca i predmeta zakopanih u doba rimske Britanije došao je do kraja.

Srebrni prstenovi i staro srebro i posuda u kojoj su pronađeni, iz zlatarnice Snettisham Jeweller ’s, Velika Britanija, 2. stoljeće naše ere.

Olovni spremnik za vodu iz rimske Britanije, 4. stoljeće poslije Krista, sa simbolom Chi-Rho (ranokršćanski).

Arhitektonski reljef pobjede od terakote žrtvovao je bika. Italija, kasna republika ili rano carstvo.

Ploča od terakote prikazuje scenu iz Palaestre (škole hrvanja). Italija, 1. stoljeće naše ere.

Kip djevojke od terakote, možda muze, iz 1. stoljeća prije Krista ili poslije Krista, pronađen na Porta Latina, Rim, u 18. stoljeću.

Brončana Hadrijanova glava, odvojena od velikog kipa, pronađena u rijeci Temzi 1834.

Venera (Afrodita). Mramor, vjerojatno napravljen u Rimu, 1. ili 2. stoljeće poslije Krista, prema ranijem grčkom izvorniku.

Portretne biste cara Hadrijana (117-138.) I njegovog drugog rođaka Matidije.

Portretne biste cara Marka Aurelija (AD) i su-cara Lucija Vera. Pronađen u Cireni u sjevernoj Africi. Napravljeno oko 160-170.

Troslojna kamera Sardonyx cara Augusta, nastala 14-20. Poslije Krista.

Mozaik s kabelskim uzorkom iz rimske kuće u Utici (Sjeverna Afrika), 3. st. Po Kr.

Mozaik ploča iz kasnorimske kuće u Kartagi (današnji Tunis), 4.-5. Stoljeće po Kr.

Mozaična ploča s dupinima, iz rimske kuće u Halicarnassosu (današnja Turska) 4. stoljeća nove ere.

Clio Ancient Art nudi mnoge rimske starine u keramici, bronci, staklu i drugim materijalima, a cijene se kreću od ispod pedeset dolara do nekoliko stotina dolara, ovdje:


Moćne anglosaksonske žene

Danas je Međunarodni dan žena, a ove godine obilježava se stota godišnjica prvih žena koje su glasale na općim izborima u Velikoj Britaniji. Stoga bih danas volio pogledati nekoliko predmeta koji nam pokazuju moć anglosaksonskih žena i odakle je ta moć došla.

Nagovještaje ove moći dobivamo iz pisane povijesti, ali ovi zapanjujući arheološki nalazi najbolji su dokaz da su žene, nakratko u anglosaksonskom svijetu, bile jednako moćne i važne kao i muškarci.

U prvim danima anglosaksonskog kršćanstva-7. stoljeće naše ere-žene su bile u prvom planu. Mnoge anglosaksonske opatije vodile su ženu. Bio je Aethelthryth u Elyu, Hilda u Whitbyju, Mildrith u Thanetu, Aethelburh u Barkingu i Cyneburh u Castoru blizu Peterborougha. Ove su žene zaista velike ličnosti u anglosaksonskoj povijesti, ali danas teže zaboravu.

Ovo je Trumpingtonov križ, koji su arheolozi pronašli 2011. godine dok su iskopavali prije razvoja stambenog prostora na periferiji Cambridgea. Pronađen je na prsima mlade žene u srednjim i kasnim tinejdžerskim godinama, koja je bila pokopana na uskom krevetu. Grob je također sadržavao igle povezane zlatom i granatom, ‘chatelaine ’ (lanac koji visi s pojasa s alatima i sitnicama) i željezni nož. Ima PAS zapis (CAM -A04EF7) jer je bio slučaj s blagom, a sada ga je nabavio Muzej za arheologiju i antropologiju u Cambridgeu.

Odmah ćete primijetiti da Trumpingtonov križ ima ušice, a ne iglu ili petlju, pa nije broš ili privjesak. Čini se vjerojatnim da je prišivena na odjevni predmet, a na samo 35 mm preko njega i prilično je mala.

Trumpington Cross pridružuje se odabranoj skupini križastih privjesaka uglavnom povezanih sa ženama. Do početka programa prijenosnih antikviteta bila su poznata samo četiri, sva otkrića u 19. stoljeću: križevi Wilton i Ixworth, križ s ogrlice Desborough i križ St Cuthbert.

Prvi koji je pronađen bio je križ sv. Cuthberta, i jedini je povezan s čovjekom. Pronađen je 1827. godine kada je otvoren lijes sv. Cuthberta u katedrali u Durhamu, skriven duboko u ogrtačima koji odjeću tijelo. Izrađen je od zlata s umetnutim granatama, a iako je iznimne izrade bio je slomljen i grubo popravljen prije pokopa. Za trenutak ću se vratiti na ovo.

Wiltonov križ, postavljen s Heraklijevim novčićem (610-641). Širina: 44 mm.

Wilton Cross je drugi koji je pronađen. O njegovim okolnostima otkrića malo je poznato, ali se sada nalazi u Britanskom muzeju (1859,0512,1). Izvješće u svesku 3 Norfolške arheologije za 1852. (str. 375-6) kaže da su je pronašli u Wiltonu kod Methwolda u Norfolku, neki dječaci koji su kopali šljunak, te da ju je kupio gospodin W. Eagle iz Lakenheatha vjerojatno je bio izvor pogrešnog nalazišta Lakenheath u pristupnom registru Britanskog muzeja. Općenito se smatralo da je ispravno nalazište Hockwold-cum-Wilton, oko pet kilometara od Methwolda.

Ixworth Cross je sljedeći koji je pronađen u Suffolku 1856. godine, a sada se nalazi u Ashmoleanskom muzeju (AN1909.453). Pronađen je tijekom kopanja šljunka, vjerojatno u Stantonu, ali ga je ubrzo nakon toga kupio trgovac u obližnjem Ixworthu, pa je postao poznat kao Ixworth Cross. Došao je iz groba naizgled vrlo sličnog u Trumpingtonu, koji je sadržavao željeznu robu sličnog kreveta, a također i zlatnu ploču brošaste ploče. Broševe su u to vrijeme nosile samo žene, pa to potvrđuje da je privjesak također gotovo sigurno bio u posjedu žene visokog ranga.

Ogrlica Desborough, s privjesnim križem u sredini.

Sljedeći križ koji je pronađen bio je prilično drugačije prirode jer je očito bio dio prestižne kratke ogrlice. Pronađen je 1876. godine u Desboroughu u Northamptonshireu, u grobu na velikom groblju. To je očito bio jedini nalaz u grobu, a nije se vodilo evidencija o tome kako su perle i privjesci raspoređeni na ogrlici. Očito je da se na ogrlici nalazi drugi veliki privjesak, veliki ovalni dragulj, a moguće je da je (kao na Winfarthingu, vidi dolje) žena u grobu zapravo nosila dvije zasebne ogrlice. Ogrlica Desborough sada se nalazi u Britanskom muzeju (1876.0504,1).

Slijedilo je jedno stoljeće i više bez nalaza, sve do pojave sheme prijenosnih starina. Jedan od najranijih PAS zapisa bio je Holderness Cross (YORYM214), pronađen 1960 -ih u Istočnom Yorkshireu. Ovo je bio slučajan nalaz, a nepoznato je kako je ušao u zemlju. Sada mu se pridružio Newball Cross (LIN-75FD54) koji, iako ima valovitu petlju karakterističnu za privjeske iz 7. stoljeća, nema granate drugih primjera.

Holderness Cross (YORYM214) i Newball Cross (LIN-75FD54) u istom mjerilu.

Dakle, imamo skupinu križeva, izrađenih od zlata i granata, pronađenih u grobovima visokog statusa, svi osim jednog povezani su sa ženama, a svi datiraju od sredine do kraja sedmog stoljeća. Da stavimo ovo u kontekst, u ovom trenutku u povijesti razmetljiv muški nakit praktički je odsutan iz grobova –, a postoji još od ‘prinčeskih ’ ukopa Prittlewell, Taplow i Sutton Hoo, svi pokopani između 590. i 625. godine. Oružje bi još uvijek moglo biti optočeno zlatom i granatama (kao u ostatcima u Staffordshireu), ali čini se da su i sami muškarci bili prilično apsorbniji. Pa tko su te žene mogle biti i zašto su razmetljivo nosile simbole nove religije, kršćanstva?

Kršćanstvo je u anglosaksonsku Englesku došlo s misionarom svetim Augustinom, koji je napustio Rim 596. godine i tako vjerojatno stigao 597. Priču o njegovu usvajanju u cijelom anglosaksonskom kraljevstvu priča Bede u svom Crkvena povijest engleskog naroda, završio 731. godine. Bilo je uspona i padova – kentski kraljevi su se prvi obratili i među prvima koji su se vratili poganstvu, no na kraju su kršćanski misionari konačno poslani na posljednje pogansko kraljevstvo, otok Wight, nakon što su ga Zapadni Saksoni osvojili 686. godine.

Kad je Bede završio s knjigom, novokršćanski kraljevi obdarili su opatije gore -dolje po zemlji. Brzo prebrojavanje otkriva reference na najmanje tri desetine samostana, a najpoznatiji su Whitby, Ripon, Jarrow, Monkwearmouth, Lindisfarne, Tynemouth, Hartlepool, Beverley, Lichfield, Ely, Peterborough, Malmesbury, Barking i Canterbury.

Evokativno mjesto opatije Reculver, osnovane 669. Kule su izgrađene u 12. stoljeću i još se koriste kao obilježje. O mjestu se brine engleska baština i slobodno je otvoreno za posjet.

Ove opatije bile su poput mini-kraljevstava, ali moćne vjerske, a ne svjetovne moći. Oni su bili obdareni ogromnim imanjima kako bi osigurali prihod, a dali su i alternativu vladanju ili borbi za aristokrate ili manje kraljevske obitelji koji su ih vodili. Iako su kopirane iz uspješnih primjera u Europi, bile su to potpuno nove, eksperimentalne institucije u Engleskoj.

Prelistavajući indeks u Bede's Ecclesiastical History za sastavljanje ovog popisa opatija, bio sam zapanjen i brojem imenovanih opatica. Osim brzog popisa koji sam vam dao gore, Bede uključuje Ebbu iz Coldinghama, Hildilith iz Barkinga, Seaxburha iz Elyja, Frigyth iz Hacknessa, Heiu iz Hartlepoola, Heriburg iz Wattona (u istočnom Yorkshireu) i druge. Dakle, znatan je broj žena koje vode te velike institucije, kontrolirajući veliki dio gospodarstva anglosaksonske Engleske.

Gledajući unaokolo, počinju se pojavljivati ​​druge žene. Priče o obraćenju često uključuju kraljice jer uvjerljivci kraljeva priče o čudima često uključuju kraljice i princeze za koje se čini da su bile u posjetu ili živjele u opatijama. A arheološki nalazi vrlo povremeno stavljaju u fokus određenu ženu. Kraljica Balthild, koja je vladala Francuskom od 657. do 663, bila je poznatija u svojoj rodnoj Engleskoj od pronalaska njezine matrice pečata u Norfolku 1998. (PAS -8709C3).

Matrica zlatnog pečata s natpisom BALDEHILDIS, vjerojatno francuske kraljice Balthild (PAS-8709C3). Širina 12 mm.

Pa zašto su – i kako – žene imale tu moć, i zašto je onda izgubljena? Iz arheoloških dokaza čini se potpuno novim i povezanim s eksperimentiranjem s kršćanstvom.

Uvijek je potrebno neko vrijeme da se nove ideje i organizacije uzdrmaju i učvrste u nacionalnom i kulturnom životu, a dok se to ne dogodi, mogu se isprobati različiti pristupi. Iako je kršćanstvo bilo dobro uspostavljeno u ostatku bivšeg Rimskog carstva, to je bila nova ideja u Engleskoj i drugim trenutačno ‘barbarskim ’ zemljama, te nije bilo očito kako će se s njim postupati.

Čini se da je nekome (ili nekolicini ljudi u različitim kraljevstvima) postalo očito da bi novi samostani mogli biti korisno mjesto za smještanje rezervnih princeza dok su se njihova braća međusobno borila u beskrajnim ratovima između anglosaksonskih kraljevstava. Da ih vode i vode žene, to ne bi bio problem, jer bi bilo savršeno da žene budu zadužene za druge žene i uklonile bi svako iskušenje muškaraca.

No, naravno da uvijek postoje neželjene posljedice, a nije ni prošlo mnogo prije nego što je kršćanska ideja da se čine dobra djela kako bi se osiguralo mjesto na nebu rezultirala nataloženjem velikih darovnica u novim opatijama kao vidljiv znak pobožnosti. Tako su se novokršćanski anglosaksonci našli sa ženama zaduženim za ogromne resurse, a time i moć. Križevi sa zlatom i granatom možda su najjasniji arheološki dokaz ove moći.

Dva zlatna privjeska iz groba u Winfarthingu, Norfolk (NMS-E95041)

Još jedno izvanredno nedavno otkriće bio je nakit iz groba u Winfarthingu u južnom Norfolku. U ovom grobu nalaze se dva kružna privjeska, jedan veliki i jedan mali, oba jasno zasnovana na obliku križa. Nisu bili na istoj ogrlici, veći privjesak je nađen niže na prsima, ali je manji privjesak bio na drugoj kraćoj ogrlici s dvije zlatne perle i dva privjeska izrađena od kovanica Sigeberta III., Franačkog kralja koji je vladao od 634. do 656. godine OGLAS. PAS zapis za grupu je NMS-E95041.

Uvijek je teško znati jesu li žene u grobovima poput onih u Trumpingtonu, Winfarthingu i Ixworthu (ili Stantonu) imale svjetovnu ili vjersku moć. Bogati grob (CAM -B4681D) nedavno pronađen na groblju na farmi Westfield, Ely je predložen kao dio tamošnje vjerske zajednice, ali u blizini svakog groba nema prikladne opatije. Možda je na našim grobovima bila jedna od gore navedenih žena, možda jedna od njihovih prijateljica ili rodbine, ali tko god da su bile, njihova grobna dobra bila su odraz njihove moći i statusa. Moguće je da su kreveti i križevi imali vrlo specifično značenje.

Postoje i drugi primjeri nove sile u kulturnom ili političkom životu koja je na početku otvorena za muškarce i žene, ali kada se žene uhvate i novo područje izgleda obećavajuće, žene se uklanjaju. Nogomet je poznati primjer. U prvim danima bilo je isto toliko ženskih timova kao i muških, a ženske igre stalno su postajale sve popularnije od muških. Godine 1920. bilo je 53.000 ljudi koji su gledali kako tvornički tim iz Prestona preuzima dame sa Svetih Helena. Sljedeće godine FA je ženama zabranio igranje.

Kao i u nogometu, status žena u anglosaksonskoj Engleskoj nije potrajao. U vrijeme kad je Simeon od Durhama pisao, neposredno nakon osvajanja Normana, ženama nije bilo dopušteno ući u svetište sv. Cuthberta. Oni su definitivno bili građani drugog reda, čak i ako su bili kraljevskog ranga.

Obećao sam da ću se vratiti u St. Cuthbert. Prisutnost zapanjujuće lijepog i dobro izrađenog križa od zlata i granata u njegovom grobu oduvijek je sjedila i njegov spol i slavu askete. To je bio čovjek koji je odbio nositi lijepu odjeću i koji se približio Bogu stajajući duboko u vratu u morskoj vodi. Ipak, križ je očito istrošen i popravlja se. Predloženo je da je to ponuda uvučena u lijes kad je ponovno zapakirana 698. godine, a uopće nije bila ’t Cuthbert ’s.

No moguće je i da rani anglosaksonski klerici, poput svećenika u mnogim drugim kulturama, nisu smatrani sasvim muškarcima. Imamo nagovještaje da je to možda bio slučaj u poganskoj anglosaksonskoj Engleskoj iz Bedeove priče o Coifiju, nortumbrijskom glavnom svećeniku koji nije smio raditi normalne muške stvari, poput nošenja oružja ili jahanja pastuha.

Nasuprot tome, valja reći da nijedan drugi mogući svećenik ili klerik nije pronađen u grobu s, kako se čini, ženskim nakitom. To je još uvijek zagonetka, a jedini način da se to riješi moglo bi biti više istraživanja u anglosaksonskim samostanima.

Do tada, uživajmo u Međunarodnom danu žena prisjećajući se nekih od ovih izvanrednih žena. Oni su i danas poznati kao St Audrey, St Hilda, St Mildred, St Ethelburga, St Abb (od sv. Abb ’s glave), St Kyneburga, St Hildelith i St Sexburga –, ali kao i mnoge druge velike žene iz prošlosti , treba ih više slaviti.

P.S. Ako želite znati više o anglosaksonskim ženama, Sutton Hoo ’s Historia Festival vodi razgovore o ovoj temi tijekom cijele godine.


Rijetka potpuna srednjovjekovna uzengija

Potpuna srednjovjekovna uzengija zabilježena je iz Quaintona u Buckinghamshireu. Rekord je pridonijela Helen, lokalna volonterka, Ros, tadašnji FLO za Buckinghamshire, i Rob iz tima PASt Explorersa. Zapis se može pronaći u bazi podataka prijenosne sheme antikviteta ovdje: BUC-1A3216. Ova vrsta uzengija relativno je rijetka, iako je još rjeđi da primjeri prežive netaknuti.

Ovo stremen je deformirano, ali zadržava sve svoje elemente. Na vrhu pokrovna ploča štiti šipku oko koje bi traka uzengije bila omča. Ispod ove ploče stranice su urezane dijagonalnim crtama kako bi se dobio učinak užeta. Na dnu uzengije nalazi se prošireni oslonac za noge s ukrašenim usnama sprijeda čiji grebeni prilično lijepo odjekuju ukrasnim grebenima na gornjoj pokrovnoj ploči.

Kao što je napomenuto, rijetko se događa da potpuna uzengija ove vrste dođu do nas kroz povijest. Sada imamo između 40 i 50 fragmenata uzengija poput ovog snimljenih u bazi podataka prijenosne sheme antikviteta. Uglavnom su pronađene pokrovne ploče, ali i neki oslonci za stopala. Nadamo se da bi ovaj post mogao pomoći u identifikaciji daljnjih fragmenata takvih uzengija, koje je prilično teško sami identificirati.

Kao što se moglo očekivati, gotovo sve uzengije ovog tipa zabilježene kroz shemu prijenosnih starina izrađene su od legura bakra. Tip je, međutim, poznat u kovanom željezu: zabilježen je jedan primjer iz Wiltshirea, WILT-B72FF6, dok je drugi arheološki poznat iz Salisburyja (Schuster et al. 2012 ‘Objekti od željeza ’, u P. Saunders (ur.), Str. 199 sl. 59, ne. 289). Takvi arheološki primjeri daju datum za uzengije ove vrste u 14. ili 15. stoljeću.

Smatra se prilično rijetkim, ali je širenje uzengija poput ovoga široko i pokriva cijelu zemlju. Stoga je za očekivati ​​da primjeri koji nose iste izreze u obliku trolista na pokrovnoj ploči dolaze iz okruga koji su rašireni kao Hampshire (HAMP-46A675), Leicestershire (LEIC-892CC1) i Cheshire (LVPL-316327).

Radujemo se što ćemo čuti daljnje primjere, fragmentarne ili potpune!


Odaenathus, Zenobia and Vabalathus, C.AD 260-272

Dok su Macriani pokušali iskoristiti Valerijanov poraz kao sredstvo za uspostavu vlastite vladavine u istočnom (a možda i širem) carstvu, Odaenathus je ostao lojalan Galijenu kao klijentski kralj u Palmiri. Palmyra, an oasis town whose prominence and wealth had been built on its position as a key trading centre, lay within Roman Syria but retained a degree of autonomy from Rome. Odaenathus was from a prominent Palmyrene family and by c.AD 251 attained senatorial rank along with his elder son, Septimius Hairanes (or Hairan), perhaps later granted further powers in Syria by Valerian.

The Persian victory over Valerian, and the latter’s death, in c.AD 260, afforded new opportunity for Odaenathus, who appears to have manipulated the position to his benefit while maintaining fealty to Rome. Initially, as noted above, he was able to pull together an army of Palmyrenes and, if we are to believe the literary sources, Syrian peasants, who faced the Persian army fresh from defeating Valerian and sacking Antioch. Although Macrianus and his sons had been able to hold off any further Persian advance, the Palmyrene army pushed the Persians out of Syria and Mesopotamia, driving them back as far as the Persian
capital of Ctseiphon and securing once again the eastern territories for the empire. Odaenathus followed this up by returning to Emesa where he ousted Quietus and Ballista
after Macrianus’ death.

These two events, purportedly conducted under the auspices of the empire and for the good of Rome, earned him position and great honours from Gallienus. Not only was the Palmyrene triumph celebrated with a Victory in Rome in AD 263, but Odaenathus was given several titles, apparently including corrector totius orientis (‘corrector/restorer of the whole
east’) and dux Romanorum (‘Commander of the Romans’) – Gallienus appears to have accepted his position and loyalty in the east, even if Odaenathus remained a client king subservient to the emperor. Odaenathus extended his control to cover large portions of the eastern empire, including Syria, Arabia, and parts of Anatolia. He was seemingly declared ‘King of Kings’ in the east and retained military and political sway within the region while remaining a vassal to Rome. While on campaign in Anatolia in c.AD 267, Odaenathus was assassinated along with his eldest son, Hairan, although precisely where, why, or by whom remains unclear! What he had managed to achieve, though, was some stability in the east through the reclamation of Roman territories lost to Persia and the maintained security of the eastern frontier, as well as the foundations for a new Palmyrene empire.

This latter empire was short-lived but emerged in AD 267 upon Odaenathus’ death with his wife Zenobia7. As the de facto ruler of the Palmyrene Kingdoms she became (for a brief period of time!) one of the most powerful leaders in the ancient world and is
remembered in classical (and more recent) sources as a formidable and charismatic figure compared to the likes of Cleopatra. She acted as regent for her 10-year-old son Lucius Julius Aurelius Septimius Vabalathus, who inherited his father’s regnal titles – he too was ‘King of Kings’ – although Zenobia’s usage of Roman official titles caused some friction with Rome
since they were not hereditary in the same way. It was Zenobia, though, who for the next few years consolidated control in Syria from her base in Palmyra and probably also at Emesa and Antioch. Where Odaenathus had managed to create an environment for a Palmyrene dynasty to succeed him, it was Zenobia who as able to expand this to a full-blown empire. In the west, Gallienus had been killed in AD 268 and his successor, Claudius II was engaged in conflict with the Goths on the Danube frontier, giving Zenobia freedom to expand her control in the east. In Palmyra, she initially sought to develop the city into a centre of learning and culture, something approaching Alexandria or Antioch. Claudius’ death in AD 270 was followed by the brief reign of Quintillus (AD 270), before Aurelian came to power and sought in the first instance to deal with the problems on the northern frontiers, before turning to look east.

It appears as though initially Aurelian may have been accepting of Zenobia’s position and that Zenobia herself maintained Palmyra’s role, at least outwardly, as a client kingdom of the Roman empire. As we shall see below, this is perhaps reflected on the coinage of this period. But this began to change in AD 270. Zenobia expanded her territory within Syria and then into Arabia, before amassing a Palmyrene army of c.70,000 to invade Egypt, where she was declared ‘Queen of Egypt’. The following year, Zenobia’s empire expanded further to encompass Galatia and Ankara in Antolia, reaching its fullest extent by AD 271.
It was at this point that the relationship with Rome collapsed. Zenobia and Vabalathus took the titles of augusta and augustus respectively, in clear usurpation of Roman authority. By the spring of AD 272, Aurelian’s forces had reached Anatolia and pursued the retreating Palmyrenes back to Antioch, Emesa, and finally Palmyra itself. Aurelian laid siege to the city and Zenobia attempted to flee in order to seek aid from Persia, but was captured along with her son Vabalathus and the city ceded to the emperor. It seems as though both were spared, to be paraded in Rome at Aurelian’s triumph alongside the Tetrici and she may well have lived out her remaining days in the city or its environs. Palmyra herself suffered a similar demise. A further insurrection by the population in AD 273 led Aurelian to raze the city and
effectively remove its control over the eastern empire. What was once the capital of a fledgling eastern empire separate from and sandwiched in between Rome and Persia had come to a relatively swift end from which it never fully recovered.

Coins were struck for both Zenobia and Vabalathus at an eastern mint, probably Antioch, as well as from provincial mints (e.g. Alexandria). There are few types issued for either ruler, with just two radiate types for Zenobia and eight for Vabalathus (RIC V.2, pp. 584-585). There are no examples yet of Zenobia on the PAS, which is not surprising given the small volume of coinage reaching the province from eastern mints, particularly for short-lived issues, although there is an example in the British Museum collection.

Radiate of Zenobia, c.Ad 272 (BM:1974,1001.3, copyright The British Museum).

The Zenobia coin above clearly depicts her as empress (augusta), the Juno Regina reverse type characteristic of issues seen for imperial women. In this respect it represents a clear depiction of intent and usurpation of power from Rome. Contrastingly, the situation is slightly different for Vabalathus. Upon Aurelian’s accession to power in AD 270, the number of officinae at the Antioch mint (now under Palmyrene control of course) striking coinage increases from eight to nine. The mint at this time produces coins that depict Vabalathus on one face (probably the reverse) and Aurelian on the other (probably the obverse). Aurelian appears as the augustus and while Vabalathus is the Palmyrene prince (or king?) he is clearly a junior party in the relationship – the coinage in this issue does not give him official title as emperor. What this appears to be is an acknowledgement of Aurelian’s authority and so Vabalathus’ position, much like his father, as vassal to Rome. A situation that clearly changed with Zenobia’s coinage (see above) and the later issues of
Vaballathus where he appears as augustus.

Radiate of Vabalathus with Aurelian, c.AD 270. Record ID is DENO-42ED11 (copright: Derby Museums Trust, License: CC-BY).

There are no examples of Vabalathus’ later coinage on the PAS. However, perhaps surprisingly, there are three coins from his issue with the Aurelian obverse type. These are listed as part of the Imperial series in RIC V.1 (p. 308) with the coinage of
Aurelian rather than Zenobia and Vabalathus (RIC V.2, pp. 584-585). The unusual titles at the end of Vabalathus’ legend – VCRIMDR – have been interpreted as reading Vir Clarissimus Rex IMperator Dux Romanorum (Most illustrious, king, leader of
the army, leader/commander of the Romans) and perhaps demonstrate at this stage (c.AD 270) Vabalathus and Zenobia’s continued acknowledgement of Aurelian’s authority.


Ringlemere Gold Cup

In 2001, Mr. Cliff Bradshaw, an amateur archaeologist and metal detectorist, found a hoard in the Ringlemere barrow near Kent, England.

Mr. Bradshaw's main area of interest is the early Anglo-Saxons of 400AD - 600AD, which led to him studying and scouring the local countryside of southeast Kent for Anglo-Saxon remains. In the course of his explorations as a detectorist he found a number of items, including a beautiful silver Anglo-Saxon strap end, three sceattas, and many brooch fragments which were fairly close together. The number and proximity of these items led him to believe that they were not simply accidental losses but that this was an inhabited Saxon settlement, and that he would find a burial mound nearby.

Over the months when he had access to the field, he carefully scanned all aspects of the land. After a while, he found an Anglo-Saxon gilded brooch at a depth of eight to ten inches. Pleased with the previous finding, he continued his search on the northern perimeter of his suspected Saxon burial site, where he found a 14cm tall cup with corrugated sides, which was badly crushed by a plough.

The cup resembled a late Neolithic (approximately 2300 BC) ceramic beaker with Corded Ware decoration, but dates to a much later period, which is the reason why Bradshaw notified the authorities.

The hoard was bought by the British Museum for the amount of 𧷆,000 (roughly US$520,000). The money was split between Mr. Bradshaw and the Smith family, who own Ringlemere Farm.

The money to secure the cup for the nation was raised through contributions by the Heritage Lottery Fund, the National Art Collections Fund, and The British Museum Friends. This also enabled the site to be properly excavated, revealing a funerary complex from the Early Bronze Age.


Gledaj video: ZLATNA perla za kosu. Kasno bronzano doba ili rani Halstat period.. (Kolovoz 2022).