Priča

Zašto je svjetska izložba 1967. bila toliko važna za Montreal u Kanadi?

Zašto je svjetska izložba 1967. bila toliko važna za Montreal u Kanadi?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Iako sam pročitao Wikipedijin članak o Expo Montrealu 1967., nisam uspio shvatiti zašto Expo 1967. i dalje pogađa Kanađane nekih 45 godina nakon tog događaja. Moze li neko objasniti zasto?


Budući da sam iz Montreala, ali sam rođen sedamdesetih, nisam posjetio Expo 67, ali sam čuo mnogo o tome. Da, moji roditelji i njihovi vršnjaci uvijek su sa velikim zadovoljstvom pričali o ovom događaju i on je u njima izazvao emocionalni akord.

Rekao bih da postoje tri glavna razloga za to.

  1. Prvi je činjenica da je postigao veliki uspjeh, vrlo cijenjen. Možda je razmišljanje šezdesetih pomoglo u tom pitanju, ali svaki kritičar imao je dobru riječ za to.
  2. Druga leži u činjenici da su Montreal i Kanada također bili slabo poznati svijetu, stalno u sjeni SAD -a u Sjevernoj Americi. Uspjeh Expo 67 to je promijenio.
  3. Treći razlog donekle je povezan s drugim. Politička klima u Quebecu šezdesetih godina bila je turbulentna s porastom quebečkog nacionalizma i tihom revolucijom, francuski Kanađani su smatrali da svoje postojanje tvrde ne samo engleskoj Kanadi, već i svijetu.

Sve je to zajedno i počinjete dobivati ​​dobro objašnjenje zašto se Expo 67 i dalje smatra velikim događajem u životu ljudi koji su ga živjeli.

Ova stranica ima jako dobru analizu utjecaja Expo 67: https://jsherlo3.wordpress.com/2015/02/24/understanding-the-meaning-and-impact-of-expo-67-a-lesson- u kontekstu/

Wikipedijina stranica o tihoj revoluciji: https://en.wikipedia.org/wiki/Quiet_Revolution


Povijesne činjenice i vremenska crta Montreala

Povijest Montreala možda nije tako impresivna kao što bi se moglo pomisliti, s obzirom da je grad jedno od glavnih kanadskih središta, a pritom i jedinstveno.

Podrijetlom iz indijskog naselja i uključenim u trgovinu krznom, ova jednokratna baza za francusko istraživanje bila je pod jakim utjecajem ne samo Francuske, već i Velike Britanije i SAD-a, te je priredila Svjetski sajam i Olimpijske igre.

Francusko naselje, britanska agresija

Kao i u većem dijelu ostatka Kanade, domorodački Indijanci - Huroni, Algonquin i Iroquois plemena naselili su otok prije nego što se Jacques Cartier, francuski istraživač, pojavio u 16. stoljeću. On se dogodio u selu Hochelega, kao i drugi francuski istraživač, Samuel de Champlain, sedam desetljeća kasnije. La Place Royale postavljen je 1611. godine, a kasnije je izgrađena katolička crkva.


U prvim godinama, Montreal je postao poznato središte proizvodnje krzna, a grad je preimenovan u Ville Marie, što je ostalo ime jedne od središnjih gradskih četvrti današnjeg Montreala. Irokezi su se uzrujali i borili su se za očuvanje zemlje i tradicije, iako je mirovni ugovor potpisan 1701. godine. Britanci su došli na scenu i preuzeli kontrolu nad postupcima 1760. godine, dopuštajući Francuzima da žive pod Carstvom. Najstarije povijesne građevine iz tog doba nalaze se u Starom Montrealu, od kojih mnoge danas imaju muzeje.

Status grada

Montreal je službeno postao grad 1832. godine, nakon čega je brzo narastao. Otvorio se kanal Lachine, dopuštajući trgovačkim brodovima da izbjegnu izdajničke brzake Lachine. Status je grad još više povišen kada je postao glavni grad Ujedinjene provincije (1844. do 1849.), događaj koji je doveo masu useljenika s engleskog govornog područja. Ovo iseljavanje razrijedilo je većinsku zajednicu francuskog govornog područja i pomoglo Montrealu da postane najveći grad britanske Sjeverne Amerike.

Mnogi su Amerikanci stigli u grad nakon Prvog svjetskog rata, barem privremeno, kako bi izbjegli zabranu alkohola kod kuće. Ovo je ubrizgalo neka prijeko potrebna sredstva u grad, koji je patio od velike nezaposlenosti tijekom Velike depresije. Kao rezultat toga, dijelovi Montreala postali su pomalo posrnuli, iako je u to vrijeme podignuta jedna od njegovih najupečatljivijih zgrada, kazalište Rialto na Avenue du Parc. Kazalište je dugi niz godina ostalo neiskorišteno, ali je sada revitalizirano kao centar izvedbenih umjetnosti, a danas se u njemu održavaju redovite predstave, koncerti, filmovi i gostovanja.

Expo, Olimpijske igre i preporod

Drugi svjetski rat došao je i prošao bez puno buke za Montreal, dok je pedesetih godina 20. stoljeća došlo do prekretnice od milijun stanovnika, do proširenja luke i otvaranja Seawaya Saint Lawrence. Šezdesete godine prošlog stoljeća doživjele su daljnji razvoj, izgradnjom sustava metroa i mnogim urbanim parkovima za Svjetsku izložbu 1967. koja je privukla milijune ljudi. Na mjestu sajma sada se nalazi Biosfera. Zajedno sa funky stadionom, Olimpijske igre došle su u Montreal 1976. godine, doista dovevši grad na svjetsku pozornicu.

Od pada 1980 -ih i 1990 -ih, povijest Montreala je doživjela preporod, kako kulturno tako i ekonomski. Pojavili su se novi neboderi i bolnice, zajedno s proširenjem linija metroa i ažuriranjem zračne luke. Mnoge spojene zajednice su uklonjene, na veliko zadovoljstvo pogođenih mještana.


Kako su svjetski sajmovi oblikovali povijest arhitekture

Svjetski izložbe dugo su bile važne u napretku arhitektonskih inovacija i diskursa. Mnogi od naših najomiljenijih spomenika dizajnirani su i izrađeni posebno za svjetske sajmove, da bi ostali kao kultna obilježja u gradovima koji ih ugošćuju. No, što je to što se čini da Expos stvara tako trajna arhitektonska obilježja, je li to i danas slučaj?

Tijekom povijesti svaki je novi Expo arhitektima nudio priliku da predstave radikalne ideje i iskoriste te događaje kao kreativni laboratorij za testiranje hrabrih inovacija u dizajnu i građevinskoj tehnologiji. Svjetski sajmovi neizbježno potiču konkurenciju, a svaka zemlja nastoji dati gotovo sve snage pod svaku cijenu. Ova vrsta carte blanchea omogućuje arhitektima da izbjegnu mnoga programska ograničenja svakodnevnih narudžbi i koncentriraju se na izražavanje ideja u njihovom najčišćem obliku. Mnoga remek -djela, poput njemačkog paviljona Miesa van der Rohea (poznatijeg kao Barcelonin paviljon) za međunarodnu izložbu u Barceloni 1929., toliko su zdušno posvećena svom konceptualnom pristupu da su bila moguća samo u kontekstu izložbenog paviljona.

Kako bismo proslavili nedavno otvaranje izložbe Expo Milano 2015, okupili smo nekoliko najznačajnijih svjetskih izložbi u povijesti kako bismo pobliže pogledali njihov utjecaj na arhitektonski razvoj.

Velika izložba 1851

Kristalna palača. Slika putem Wikimedia Commons

Prvotno namijenjena prikazivanju inovacija u tehnologiji i proizvodnji iz cijelog svijeta, Velika izložba održana je u Londonu 1851. godine i općenito se smatra prvim svjetskim sajmom. Ovdje su izloženi više od 100.000 predmeta, uključujući najnovije tiskare, kočije i rijetke dragulje, no možda je najupečatljivija značajka sajma bila njegova poznata Kristalna palača.

Dizajniran od strane Sir Josepha Paxtona i izrađen prvenstveno od stakla i željeza, Kristalna palača pokazala je nevjerojatne inženjerske uspjehe i bila je poznata po najvećoj količini stakla ikada viđenoj u tadašnjoj građevini. Svojim otvorenim interijerom i prirodnim osvjetljenjem, Kristalna palača poslužila je kao optimalan prostor za izložbe iskorištavajući samonoseću školjku oslonjenu na tanke željezne stupove i smanjujući operativne troškove izložbe izbjegavajući svaku potrebu za umjetnom rasvjetom. Zgrada je kasnije premještena nakon završetka izložbe, ali je uništena u požaru 1936. Usprkos nesretnom propadanju, Kristalna palača poslužila bi kao inspiracija za razvoj tehnika proizvodnje stakla u zgradama i postala presedan za kasnije strukture zavjesa.

Univerzalna izložba 1889

Galerie des Machines. Slika putem Wikimedia Commons

Univerzalna izložba 1889. (Exposition Universelle de 1889) bila je proslava međunarodnih dostignuća u arhitekturi, likovnoj umjetnosti i najnovijoj tehnologiji, s novoizgrađenim Eiffelovim tornjem kao središnjom atrakcijom. Izložba 1889. bila je dio tradicije univerzalnih izložbi koje se održavaju svakih jedanaest godina u Parizu, a događaj 1889. dogodio se na stotu godišnjicu Francuske revolucije. Povjerenici su odlučili odbaciti rane planove o giljotini visokoj 300 metara u korist dizajna željezne kule Gustava Eiffela.

Toranj je služio kao ulazni luk i ikona sajma koji je privukao gotovo 2 milijuna posjetitelja. U to vrijeme toranj je bio najviša građevina na svijetu, a javnost se okupljala na njegovim gornjim katovima kako bi doživjela pogled na glavni grad Francuske. Iako su mnogi Parižani u početku prezirali zbog svoje sve prisutnije nad gradom i trebali su trajati samo za vrijeme trajanja izložbe, toranj i dalje stoji kao jedno od najpoznatijih arhitektonskih djela na svijetu.

Manje poznata, ali jednako značajna građevina izgrađena za izložbu bila je Galerie des Machines koju su projektirali arhitekt Ferdinand Dutert i inženjer Victor Contamin. Dvorana strojeva prostirala se na 111 metara i bila je tada najduži unutarnji prostor na svijetu koji je koristio sustav zglobnih lukova izrađenih od željeza. Bez unutarnjih oslonaca, ova masivna željezna i staklena konstrukcija vjerojatno je naišla na Kristalnu palaču kao presedan i ponovno je korištena za izložbu 1900. prije nego što je srušena 1910. kako bi se otvorio pogled uz Champ de Mars.

Međunarodna izložba u Barceloni 1929

Međunarodna izložba u Barceloni. Slika © Canaan, putem Wikimedia Commons

Drugi svjetski sajam koji će se održati u Barceloni nakon 1888., Izložba u Barceloni 1929. rezultirala je nizom istaknutih i trajnih građevina različitih arhitektonskih stilova. Mnoge od ovih zgrada okružuju Plaça d’Espanya u podnožju Montjuïca i smještene su duž aksijalne ulice. Ovaj grandiozni slijed prostora kulminira u Palau Nacionalu, sada Museu Nacional d'Art de Catalunya, i upečatljiv je zbog činjenice da su te ukrašene, povijesno nadahnute građevine izgrađene u istom vremenskom razdoblju i za isti događaj kao i Mies van der Roheov paviljon u Barceloni. Ovo sučeljavanje povijesti i modernosti bilo je jedan od najjedinstvenijih elemenata izlaganja i značajan je odmak od uobičajene teme znanstvene fantastike koja se viđa na mnogim drugim svjetskim sajmovima.

Originalni paviljon u Barceloni demontiran je 1930. nedugo nakon završetka izložbe, ali ga je 1983. godine obnovila skupina katalonskih arhitekata na istom mjestu koristeći samo nekoliko fotografija i spašenih crteža koji su preostali.

Svjetski sajam u New Yorku 1964. godine

Svjetski sajam u New Yorku 1964. godine. Slika putem web stranice People for the Pavilion

Sa svime, od raketa, do futurističkih automobila i gradova, do animatronika Abrahama Lincolna, Svjetski sajam u New Yorku 1964. uistinu je prihvatio novost znanstvene fantastike. S temom "Mir kroz razumijevanje", izložba je održana u Corona Parku Flushing Meadows, Queens, na istom mjestu kao i Svjetski sajam 1939-40. Ovdje je 650 hektara paviljona, izloga i javnih objekata prošarano krajolikom parka kako bi predstavili najnovije ideje i dostignuća korporacija i zemalja za preko 50 milijuna posjetitelja.

Čini se da je čak i arhitektura na izložbi crpila inspiraciju iz svemirskog doba, a uključivala je i slavni New York State Pavilion Phillipa Johnsona. „Krov biciklističkih kotača“ glavnog paviljona koji se uzdiže 100 stopa podupire šesnaest šupljih betonskih stupova oblikovanih klizanjem. Kompresijski i zatezni prstenovi čeličnih kabela dali su krovu konveksan oblik i podržali šarene plastične Kalwall ploče. Obje ove tehnike predstavljale su radikalne arhitektonske inovacije u to vrijeme i čini se da se jako razlikuju od mnogih drugih Johnsonovih djela. U blizini paviljona tri promatračka tornja u obliku diska dosežu visinu od 226 stopa i posjetiteljima pružaju novo vidikovce na izložbenom mjestu.

Johnsonov paviljon i danas se može vidjeti na lokaciji Expo, iako je njegova sudbina u narednim godinama neizvjesna. Napušten dugi niz godina, paviljonu je prijeko potrebna obnova, a mala skupina volontera svake je godine od 2009. godine posvetila vrijeme prefarbavanju svojih crvenih, bijelih i žutih zidova, no potrebne su daljnje radnje za očuvanje ove jedinstvene arhitektonske znamenitosti.

Izložba 21. stoljeća 1962

Izložba 21. stoljeća 1962. Slika © Općinski arhiv Seattlea putem Wikimedia Commons

Povremeno izlaganja imaju dalekosežan utjecaj ne samo na izgrađeno okruženje, već i na gospodarski i kulturni život gradova domaćina. Slično kao i na mnogim drugim svjetskim sajmovima, izložba 1962. fokusirala se na teme svemira, znanosti i tehnologije i budućnosti, a na njezinu je temu u to vrijeme uvelike utjecala svemirska utrka. Izložba Century 21 iz 1962. u Seattleu jedna je od relativno rijetkih izložbi u povijesti koja donosi zaradu, a neki joj čak pripisuju revitalizaciju gradskog gospodarstva i poticanje njegova kulturnog razvoja na ovaj način. Najvažnije je da je sajam rezultirao izgradnjom svemirske igle i Alweg Monorail -a, koji se održava i danas. Ovakvi javni infrastrukturni potezi omogućeni su u kontekstu predstavljanja najnovije tehnologije za izložbu, ali su rezultirali i dramatičnim infrastrukturnim poboljšanjem života grada.

Buckminster Fullerova kupola. Slika © Flickr korisnik abdallahh

Izložba 67 u Montrealu bila je glavna značajka proslave stote obljetnice Kanade 1967. Pod nazivom "Čovjek i njegov svijet", tema izložbe prikazala je čovjekov kulturni i tehnološki napredak te potaknula sudjelovanje u zemljama širom svijeta. Odabir mjesta za izložbu pokazao se kao izazov, a u središtu rijeke Sv. Lovre stvoren je novi otok kako bi se osigurao dodatni prostor. S ciljem pokazivanja inovativnih primjena arhitekture i inženjeringa, izložba je predstavljala nekoliko velikih paviljona iz različitih zemalja.

Nekoliko najznačajnijih paviljona uključivalo je piramidalnog čovjeka Arthura Ericksona u njegovoj zajednici sa šesterokutnim drvenim okvirima, konstrukciju vlačne nadstrešnice Frei Otto i Rolfa Gutbroda za njemački paviljon i Geodetsku kupolu Buckminster Fuller za američki paviljon.

Stanište 67. Slika © Wladyslaw putem Wikimedia Commonsa

Kasnije poznata kao Montrealska biosfera, Fullerova kupola imala je dalekosežan utjecaj kao prototip za novi trend u graditeljstvu. Konstrukcija se sastoji od čeličnih i akrilnih ćelija i uključuje složeni sustav zasjenjivanja za kontrolu unutarnjih temperatura. Posjetitelji su cirkulirali kroz četiri tematske platforme podijeljene na sedam razina kojima se pristupa najdužim pokretnim stepenicama ikada izgrađenim u to vrijeme. Osim toga, futuristički izgled paviljona pretjeran je monorail Minirail koji je prolazio kroz paviljon. Nažalost, zgrada je postala žrtva razornog požara u svibnju 1976. u kojem su uništeni svi prozirni akrilni dijelovi zgrade. Godine 1990. nekretnina je kupljena i pretvorena u muzej okoliša koji i dalje zauzima zgradu.

Drugi poznati arhitektonski ostatak s Expa 67 je Stanište 67. Moshea Safdiea. Zgrada je u početku bila namijenjena pružanju visokokvalitetnih stanova u gustom urbanom okruženju pomoću montažnih modularnih jedinica. Njegova je konfiguracija pokušala kombinirati elemente prigradskih kuća s gustoćom urbane nebodera. Iako dizajn nije uspio potaknuti trend u radikalnim montažnim zgradama, stvorena je nova tipologija koja je proširila naše ideje o tome što je moguće u montažnoj gradnji. Kao i nekoliko drugih građevina koje smo vidjeli na svjetskim sajmovima, Habitat 67 nije rastavljen po završetku sajma i danas služi kao stambeni kompleks.

Svjetska izložba u Osaki 1970

Kiyonari Kiktakeov znameniti toranj

S temom "Napredak i harmonija za čovječanstvo", Osaka World Expo 1970. bila je prva svjetska izložba održana u Japanu i predstavljala je želju za prihvaćanjem suvremene tehnologije i stvaranjem potencijala za viši životni standard. Ova izložba došla je u posebno progresivno vrijeme u povijesti Japana nakon što je doživjela izuzetno brzo razdoblje razvoja u 1960 -im godinama i unaprijedila razvoj metabolizma. Također je jedna od najposjećenijih izložbi u povijesti s preko 64 milijuna posjetitelja.

Expo 2010 Kina u Šangaju

Toshiba-IHI paviljon Kisho Kurokawe. Slika © Flickr CC korisnik m-louis

Expo 2010. u Šangaju održao se na obali rijeke Huangpu i srušio brojne rekorde u povijesti svjetskih sajmova. S temom "Bolji grad - bolji život", izložba je nastojala prikazati nevjerojatan napredak Kine posljednjih desetljeća kao globalne sile i podići status Šangaja kao "sljedećeg velikog svjetskog grada". Poznat kao najskuplji sajam u povijesti svjetskih sajmova, ugostio je najveći broj sudionika, a bio je i najveći sajamski prostor ikada na zapanjujućih 5,28 četvornih kilometara. Ne iznenađuje s obzirom na opseg i opseg, također je privukao rekordnih 73 milijuna posjetitelja i premašio rekord posjećenosti za jedan dan sa 1,03 milijuna posjetitelja. Nadmašujući troškove čišćenja Pekinga za Olimpijske igre 2008. godine, pripreme za izložbu u Šangaju uključivale su čišćenje velikih površina zemlje i premještanje postojećih zgrada i tvornica na tom mjestu, izgradnju šest novih linija podzemne željeznice, kao i planiranje opsežnih sigurnosnih priprema.

Među najznačajnijim projektima Expa bili su BIG -ov danski paviljon i britanski paviljon Thomasa Heatherwicka. Slično ciljevima za ovogodišnji Expo Milano, mnogi su se paviljoni na Izložbi zalagali za fokus na ekološku održivost, učinkovitost i raznolikost. Danas su tereni bivšeg sajma Expo pretvoreni u park, a bivši kineski paviljon je ostao.

Izložba u Milanu 2015

Jasno je da su svjetske izložbe imale izvanredan utjecaj na svijet arhitekture i građevinske tehnologije, a mnogi se nadaju da će Expo Milano 2015. nastaviti ovu tradiciju sa svojom temom „Hranimo planet, energija za život“. Iako su tradicionalni građevinski materijali i tehnologija u arhitekturi prešli dug put od prvog svjetskog sajma, još uvijek ima dovoljno prostora za inovacije u odgovoru na hitne ekološke potrebe današnjice. Ovogodišnja izložba prepoznaje tu činjenicu i nudi arhitektima mogućnosti da nastave istraživati ​​pojmove održivosti i kako se bavimo našim planetom.


Expo 67 u Montrealu, znameniti događaj

Između 27. travnja i 29. listopada 1967., preko 50 milijuna posjetitelja prošlo je kroz vrata Expo 67 kako bi prisustvovali onome što će se pokazati kao jedan od najvećih svjetskih sajmova u povijesti. Čak i danas, dokazi da je Expo 67 bio veliki događaj mogu se pronaći kako u gradskom prizoru Montreala, tako iu kolektivnom sjećanju suvremenog Quebeca. Ovaj krunski događaj u proslavi stogodišnjice Kanade okupio je 62 zemlje sudionice, međunarodne organizacije, velike kanadske tvrtke i druge grupe pod temom "Čovjek i njegov svijet". Otvorio je Quebec svijetu. To je također dovelo do razvoja stručnosti koja je sada jedna od karakteristika Montreala i pokrajine Quebec, koje su postale prepoznate po svojoj sposobnosti organiziranja festivala i avangardnih muzejskih izložbi. Kulturni krug i razni komemorativni događaji pomogli su u održavanju sjećanja na ovaj izvanredan događaj.

Montréal, 1967. godine

Novinar dana, koji je pisao za Figaro novine, opisale su Expo 67 kao "najveći sajam svih vremena NAPOMENA 1". Zarazni entuzijazam koji pogađa mnoge ljude koji dožive svjetski sajam bilo koje vrste neizbježno ih tjera da koriste superlative u opisivanju događaja. Međutim, u slučaju Expa 67, čini se da gornji komentar nije bio pretjerivanje. Budući da su Montreal, Quebec i Kanada bili domaćini svijeta tijekom šest mjeseci svečanosti povezanih s ovim velikim događajem, njihova se slika promijenila. Što se tiče broja, zabilježeno je 50.306.648 plaćenih unosa, većina njih (45%) iz Sjedinjenih Država takve brojke nisu bile vidljive na svjetskom sajmu od Svjetske izložbe u Parizu 1900. godine.

Mjesto od 253 hektara, nastalo proširenjem Île Sainte-Hélène i izgradnjom Île Notre-Dame, bilo je podijeljeno u četiri sektora: 1) ulaz u Cité du Havre, povezan s otocima mostom Concordia, gdje se nalaze upravne zgrade i Stanište 67 nalazilo se 2) jugozapadni kraj Île Sainte-Hélène 3) zabavni park, La Ronde, na sjevernom kraju Île Sainte-Hélène i 4) Île Notre-Dame, na kojem je pronađena većina nacionalnih paviljona. Na događaju su sudjelovale šezdeset dvije zemlje, uključujući nekoliko afričkih zemalja koje su nedavno stekle neovisnost. Postojali su i provincijski i tematski paviljoni (telefon, kaleidoskop, Air Canada, kanadski nacionalni, paviljon za čovjeka i život itd.).

Kvalitativno, društveno-kulturni i politički učinci Expa bili su značajni. Koincidirajući s Tihom revolucijom, tada u punoj snazi, ovaj izvanredni događaj obilježio je modernizaciju zemlje i pojavu novih demokratskih vrijednosti, kao i rast obnovljenog osjećaja nacionalnog ponosa. Kao i svi svjetski sajmovi, Expo 67 privukao je međunarodnu pozornost, kako od gomile turista koji su energizirali grad, tako i od posjeta uglednika. Na umjetnost, kulturu, glazbu, gastronomiju i svakodnevni život na ovaj ili onaj način utjecao je događaj koji je promijenio način na koji je veliki broj ljudi gledao, slušao i doživljavao svijet. Sajam je također ostavio trajne tragove na gradskom pejzažu Montreala, što svjedoči o veličini projekta i njegovoj središnjoj ulozi u modernizaciji grada.

Čovjek i njegov svijet

Ideja o održavanju svjetskog sajma u Montrealu povodom stote obljetnice kanadske konfederacije pojavila se 1950 -ih. Prvi javni prijedlog, koji su pokrenuli senator Mark Drouin i tadašnji gradonačelnik Montreala, Sarto Fournier, dat je 1958. godine za vrijeme Svjetske izložbe u Bruxellesu. Ponuda je predana Bureau International des Expositions (BIE) (Međunarodni ured za izložbe) u ožujku 1960., ali je odbijen u svibnju 1960. u korist prijedloga iz Moskve. Kad se sovjetsko izaslanstvo povuklo u travnju 1962., to je ponovno otvorilo put Montrealu, čiji je prijedlog ovaj put predstavio njegov novi gradonačelnik Jean Drapeau. BIE je sankcionirao ponudu za Montreal u svibnju 1962. godine.

Lokalitet Île Sainte-Hélène i Île Notre-Dame razvijen je u razdoblju manjem od 5 godina, po cijeni većoj od 400 milijuna dolara, koristeći zemlju i stijene uzete s dna rijeke St. Lawrence i odlagalište otpada doneseno iskopavanjem za izgradnju metroa u Montrealu. Na tom je mjestu podignuto čak 847 zgrada i posađeno 12 000 stabala. The Expo Express, željeznička pruga duga 5,75 kilometara, izgrađena je za brzi prijevoz ljudi s jednog područja na drugo, kao i Mini tračnica, povišeni sustav jednotračnih tračnica na kojem su mogli posjetiti dio stranice.

Tema izložbe, "Čovjek i njegov svijet", odabrana je 1963. na sastanku kanadskih intelektualaca (književnika, umjetnika, političara, profesora), uključujući autoricu Gabrielle Roy, u Montebellu. U doba međunarodnih napetosti, s Hladnim ratom i Vijetnamskim ratom koji su još uvijek bjesnili, postojala je želja za ponovnim potvrđivanjem ideala ljudske solidarnosti. Prema riječima glavnog povjerenika Expo 67, Pierrea Dupuya: "Svijet je na putu jedinstva." [Prijevod] Ovaj optimizam odgovarao je osjećaju nade koji su u to vrijeme generirali veliki pokreti za mir i društvenu pravdu šezdesetih godina. Sajam 1967. izraz obnovljene vjere u univerzalni napredak čovjeka nastavio je tradiciju ranijih sajmova, koji su od sredine 19. stoljeća predviđali obećavajuću budućnost čovječanstva temeljenu na tehnološkom napretku. Međutim, svaki sajam artikulira određenu viziju budućnosti u skladu sa svojim vremenom. Iz tog razloga, iako će tehnologija zauzeti važno mjesto u mnogim nacionalnim paviljonima, nikada se nije ni pomislilo da će sajam u Montrealu biti organiziran kao prijateljsko natjecanje među narodima koji predstavljaju nove industrijske proizvode, kao što je to bio slučaj u drugoj polovici 19. stoljeća. Umjesto toga, 1967. put budućnosti bio je put mira, razumijevanja i ljudske solidarnosti, simboliziran logotipom Expa koji je dizajnirao umjetnik iz Montreala Julien Hébert. Slika logotipa predstavlja prijateljstvo ljudi diljem planete NOTE 2, planeta koji je tek nedavno prvi put fotografiran u svom svom sjaju iz svemira. Sveukupna tema sajma podijeljena je u pet podtema: "Čovjek istraživač", s fokusom na znanstvena istraživanja "Čovjek proizvođač", predstavljanje najnovijih izuma "Čovjek u zajednici", ilustrirajući pritiske nastale povećanom urbanizacijom "Čovjek opskrbljivač ", demonstrirajući izazove u opskrbi hranom uzrokovane prenapučenošću i na kraju," čovjek Stvoritelj ", odajući počast umjetničkom stvaralaštvu.

Utjecaj događaja

Nemoguće je točno izmjeriti ili kvantificirati utjecaj takvog događaja. Expo 67 ostavio je trajan dojam na svijest svih onih koji su ga doživjeli, transformiravši izgrađeno okruženje Montreala, dao je naziv glavnom bejzbolskom timu grada Montreala, osnovanom sljedeće godine. Bio je domaćin šefovima država iz cijelog svijeta, uključujući generala de Gaullea, koji je tom prilikom dao jednu od najpoznatijih deklaracija u povijesti suvremenog Quebeca: "Vive le Québec libre! "Trajne oznake Expo 67, i materijalne i nematerijalne, uključujući nekoliko događaja u 2007. u znak obilježavanja njegove 40. obljetnice, dokaz su njegova povijesnog značaja.

Najvidljiviji tragovi sajma su u njegovoj urbanističkoj i arhitektonskoj ostavštini. Svaki svjetski sajam pruža priliku za obnovu grada, počevši od prometne mreže. Teško je odvojiti uzrok od posljedica kada je u pitanju održavanje svjetskog sajma i modernizacija grada domaćina jer, iako održavanje svjetskog sajma znači da se mogu razvijati novi urbanistički projekti, događaj doista predstavlja priliku za dovršetak ambicioznih već započeti projekti. Prvi takav projekt u Montrealu bio je obnova mreže brzih cesta (prije svega, autoceste Décarie i tunela Louis-Hyppolyte-Lafontaine) i željezničke mreže, zajedno s izgradnjom nekoliko velikih zgrada, poput Place Bonaventure, Alexis Nihon Plaza i Château Champlain. Planovi za razvoj stambenog prostora u južnom dijelu grada izmijenjeni su. Napomena 3 i ljudi koji su se vratili u područja grada uz rijeku Expo 67 služili su kao katalizator u oba slučaja. Pierre Dupuy to je istaknuo nekoliko godina kasnije: "Ono što me najviše impresionira je to što su se Montrealeri, koji su bili toliko dugo odvojeni od rijeke lučkim objektima, vratili u St. Lawrence, a istovremeno su se ponovno upoznali s njihov grad koji je doživio ogroman val dobro uređene snage [Prijevod] BILJEŠKA 4. "

U arhitektonskom smislu, svjetski sajmovi ostavili su niz važnih, svjetski poznatih spomenika, poput Eiffelovog tornja, Grand i Petit Palaisa, palače Trocadero i briselskog Atomiuma. U Montrealu, dok su neke arhitektonske građevine ostale na otočkom mjestu Expo 67, na periferiji gradskih tradicionalnih turističkih krugova, tri spomenika smještena u samom gradu, geodetska kupola Buckminstera Fullera (danas Biosfera), stanište Moshe Safdie 67, klasificirano kao povijesni spomenik 2009. i Casino de Montréal Kompleks, sastavljen od nekadašnjih francuskih i kvebečkih paviljona, danas zauzima središnje mjesto u suvremenoj arhitektonskoj povijesti Montreala.

Sajam je također ostavio manje vidljivo naslijeđe, koje je komercijalne i organizacijske prirode. Događaj je završio s deficitom od 221 milijun dolara, međutim ta brojka nije uzela u obzir intenzivnu gospodarsku aktivnost koju je Expo generirao u različitim sektorima turističke industrije u Montrealu, niti ključnu ulogu koju je imala u razvoju komercijalnih, logističkih, administrativnih i kulturnu stručnost u Quebecu. Svaki svjetski sajam nadovezuje se na organizacijsko iskustvo onih koji su mu prethodili. Jedna od glavnih uloga BIE -a je osigurati prijenos administrativne stručnosti s jednog sajma na drugi. Na lokalnoj razini, Expo 67 pomogao je u širenju kulture festivala i velikih manifestacija u gradu Montrealu te je doprinio postavljanju Quebeca i Kanade na svjetsko predvodje u području muzeologije. Utemeljitelj Musée de la civilization de Québec, Roland Arpin, naveo je Expo 67 kao jedan od svojih velikih izvora inspiracije za izložbe i uporabu multimedije.

Općenito govoreći, Expo 67 ostavio je trag na čitavoj pokrajini u kolektivnom sjećanju ljudi Quebeca, pružajući spektakularan simbol modernizacije Quebeca i predstavljajući određenu kolektivnu energiju koja je karakterizirala razdoblje poznato kao Tiha revolucija. Gradonačelnik Montreala Gérald Tremblay čak i sada ukazuje na središnju ulogu događaja u omogućavanju Montrealu da gleda prema svijetu: "Svjetski sajam 1967. dao je Montrealu ogroman poticaj i grad je uspio iskoristiti ovaj poticaj da postane dio modernog svijeta i za veću prisutnost na međunarodnoj sceni [Prijevod] BILJEŠKA 5. "

Budućnost mjesta svjetske izložbe

Nakon što je euforija proslave splasnula, budućnost mjesta svjetskog sajma često postaje mučno pitanje za vlasti, čija se želja da ga očuvaju i učine profitabilnom često pokaže nerealnom. Troškovi održavanja privremenih paviljona podignutih na mjestu nalik cirkuskim šatorima i koji nisu izgrađeni da traju općenito su previsoki da bi ih javna uprava mogla pretpostaviti. To objašnjava zašto se paviljoni obično ruše ili prodaju i premještaju izvan mjesta. Tri tjedna prije završetka sajma u Montrealu, 9. listopada 1967., gradonačelnik Jean Drapeau najavio je da želi stalni postav "Čovjek i njegov svijet", koji će se nastaviti na tom mjestu. Unatoč podršci savezne vlade i brojnih zemalja sudionica, ova inicijativa nije bila tako uspješna kao što se očekivalo, a izložba je zauvijek zatvorila svoja vrata 1981. Međutim, drugi međunarodni događaji pomogli su zadržati Montrealski Parc des Îles (preimenovan u Parc Jean-Drapeau u 2000) živ. Na primjer, Olimpijski bazen iskopan je na Île Notre-Dame za natjecanja u veslanju i kajaku na Olimpijskim igrama u Montrealu 1976. godine. 1978. izgrađeno je trkalište za Veliku nagradu Kanade Formule 1. Međunarodna izložba cvijeća, Les Floralies internationales de Montréal, održano je u središnjem dijelu otoka 1980. godine.

Danas, osim zabavnog parka La Ronde, koji uspješno nastavlja s radom, u Parc Jean-Drapeau i dalje stoji sedam nacionalnih paviljona koji su dio besplatnog kulturnog obilaska. Pet ih se nalazi na Île Notre-Dame: Kanadski paviljon u kojem se danas nalaze uredi Société du parc Jean-Drapeau francuski paviljon, koji je prvi put pretvoren u Palais de la Civilization, izložbeni centar, 1985., a kasnije, 1993., u kombinaciji s paviljonom Quebec postao je Casino de Montréal jamajkanski paviljon koji je dostupan za iznajmljivanje događaja i tuniski paviljon. Dvije se nalaze na Île Sainte-Hélène: Paviljon Sjedinjenih Država Buckminster Fuller, koji je 1995. postao muzej okoliša, Biosfera, i Korejski paviljon, sada samo drvena školjka. Kulturna turneja predstavlja brojna umjetnička djela stvorena za Expo 67, uključujući impozantnu skulpturu Aleksandra Caldera, "Čovjek", Jean leFébure "Signe solaire"i Totem Kwakiutl, koji su za paviljon Prvih nacija stvorili aboridžinski umjetnici, Tony i Henry Hunt. Mjesto službenih svečanosti za Expo 67, Place des Nations, još uvijek postoji na južnom vrhu Île Sainte-Hélène. Iako je koji se ne koristi, paneli za tumačenje na mjestu objašnjavaju njegovu ulogu.

Povratak svjetskih sajmova u 21. stoljeću

Svjetski sajmovi predodređeni su da budu efemerni, a njihovi fizički tragovi blijede u sjećanjima ljudi i zbirkama suvenira. No, u skladu s vremenom, svjetski su sajmovi, s visokim materijalnim troškovima, postali virtualni događaji i na svjetskom webu pronašli trajan novi život. Expo 2010 u Šangaju pokrenuo je prvi sajam virtualnog svijeta NOTE 6 zajedno sa stalnim muzejom svjetskih sajmova. U Francuskoj se već dugi niz godina provodi veliki projekt 3D rekonstitucije Svjetske izložbe u Parizu 1900. NAPOMENA 7. Mnoge web stranice stvorili su svjetski ljubitelji pošte koji žele podijeliti uspomene i digitalne fotografije. Slično, pokrenute su brojne virtualne izložbe u spomen na Expo 67 na njegovu 40. obljetnicu 2007. Knjižnica i arhiv Kanada, posebno je postavila on-line izložbu "Expo 67 ... virtualno iskustvo" NAPOMENA 8. Grad Montréal je na svoju web stranicu dodao i odjeljak pod naslovom « Les 40 ans de l’Expo 67 »I Radio-Canada surađivali su s tvrtkom Imavision na izradi DVD dokumentarca o događaju, kao i dodavanju virtualne izložbe na svoju arhivsku stranicu NAPOMENA 9.

U Montrealu je bio potpun raspored događaja u spomen na 40. obljetnicu Expo 67. Održane su i dvije izložbe: izložba fotografija o utjecaju izgradnje otoka na okoliš, u biosferi i "Expo 67, Putovnica za Svijet ", montirao Centar d'histoire de Montréal i održana u Parc aquatique izgrađen za Expo 67, kako bi stvorio atmosferu i duh "Čovjeka i njegova svijeta". BILJEŠKA 10

Hoće li se u moderno doba održavati više svjetskih sajmova? Nema sumnje da hoće. U eri novih ekoloških izazova s ​​kojima se treba suočiti, veliki svjetski sajmovi održani su u Japanu (Aichi, 2005.) i u Kini (Šangaj 2010.), a drugi će se održati u Italiji (Milano 2015.) radi istraživanja novih svjetova budućnosti .

Van Troi Tran
Postdoktorski istraživač
Sveučilište Harvard

BILJEŠKE

NAPOMENA 1: Citirano u Samy Mesli, "L’Expo 67 dans la presse française: la vision du Québec dans l’Hexagone", Bulletin d’Histoire Politique, Vol. 17, ne. 1 (2007), str. 67.
NAPOMENA 2: Intervju s Julienom Hébertom na Radio-Kanadi: http: // youtube/srGgWVJmHwI
BILJEŠKA 3: Francuska Vanlaethem, "Arhitektura i urbanizam: doprinos d'Expo 67 à la modernizacija de Montréal", Bilten d'Histoire Politique, Vol. 17, ne. 1 (2007), str. 121-133 (prikaz, ostalo).
NAPOMENA 4: Pierre Dupuy, Expo 67 ou la découverte de la fierté, Ottawa, Izdanja La Presse, 1972.
NAPOMENA 5: http://ville.montreal.qc.ca/portal/page?_pageid=4337,5950097&_dad=portal&_schema=PORTAL
NAPOMENA 6: http://en.expo.cn/
NAPOMENA 7: http://lemog.fr/lemog_expo_v2/index.php
NAPOMENA 8: http://www.collectionscanada.gc.ca/expo/053302_f.html
NAPOMENA 9: http://archives.radio-canada.ca/fr/expo67/
Napomena 10: Popis aktivnosti organiziranih u spomen na Expo može se pronaći na web stranici grada Montreala: l: http://ville.montreal.qc.ca/portal/page?_pageid=4337,5681572&_dad=portal&_schema=PORTAL

BIBLIOGRAFIJA

Currien, Pauline, «Une catharsis identitaire: l’avènement d’une nouvelle vision du Québec à Expo», Anthropologie et Sociétés, sv. 30, ne. 2 (2006), str. 129-151 (prikaz, stručni).
Dupuy, Pierre, Expo 67 ou la découverte de la fierté, Ottawa, Izdanja La Presse, 1972.
Jasmin, Yves, La petite histoire d’Expo 67, Montréal, Québec/Amérique, 1997.
Mesli, Samy, «L’Expo 67 dans la presse française: la vision du Québec dans l’Hexagone», Bulletin d’Histoire Politique, Vol. 17, ne. 1 (2007), str. 67.
Vanlaethem, Francuska, «Arhitektura i urbanizam: doprinos d'Expo 67 à la modernizacija de Montréal», Bulletin d’Histoire Politique, Vol. 17, ne. 1 (2007), str. 121-133 (prikaz, ostalo).


Troškovi života 1967

1967 kontinuirana prisutnost američkih trupa dodatno se povećala, a ukupno 475.000 služilo je u Vijetnamu, a mirovni skupovi su se umnožavali s povećanjem broja prosvjednika protiv rata. Bokser Muhammad Ali lišen je svjetskog boksačkog prvenstva jer nije htio biti primljen u američku vojsku. Na bliskom istoku Izrael je također ratovao sa Sirijom, Egiptom i Jordanom u šestodnevnom ratu, a kada je bio nad Izraelom, bio je pod kontrolom i okupirao mnogo više teritorija nego prije rata. Ponovno su ljeti gradovi diljem Amerike eksplodirali u neredima i pljačkama, a najgore je bilo u Detroitu 23. srpnja gdje je kupljeno 7000 Nacionalne garde radi uspostave reda i mira na ulicama. U Engleskoj je nova vrsta modela postala modna senzacija pod imenom Twiggy, a mini suknje nastavile su postajati sve kraće i još popularnije, a kratkotrajna moda je papirnata odjeća. Također tijekom ove godine pojavile su se nove diskoteke i singl barovi po gradovima diljem svijeta, a Beatlesi su nastavili vladati izdavanjem albuma "Sgt. Peppers Lonely Heart Club Band", a ove godine je nastalo i ljeto ljubavi kada su mladi tinejdžeri dobio prijateljski i dimljeni lonac i žljebao na glazbu "The Grateful Dead. Jefferson Airplane and The Byrds". Filmska industrija išla je s vremenom i proizvodila filmove koji bi se svidjeli ovoj mlađoj publici, uključujući "The Graduate" Bonnie and Clyde "i" Cool Hand Luke ". TV emisije" The Fugitive "i" The Monkees "i televizori u boji postaju popularan kako se cijene snižavaju i više se programa proizvodi u boji.


7 Palača likovnih umjetnosti, Chicago

Palača likovnih umjetnosti bila je glavni paviljon na svjetskim sajmovima diljem SAD -a, a mnogi su dobili nove funkcije za produljenje vijeka trajanja zgrade. Jedna vrlo poznata palača likovnih umjetnosti nalazi se u Chicagu, iako većina posjetitelja nije svjesna njezinih ranih početaka.

Kolumbijska izložba održana je u Chicagu 1893. godine i postala je jedno od najpoznatijih svjetskih sajmova u povijesti. Njegova zgrada likovne umjetnosti jedna je od rijetkih preostalih građevina sajma i trenutno je dom Muzeja znanosti i industrije u Jackson Parku, zajedno s nekim od drugih popularnih muzeja u Chicagu.


Lik grada

Montreal je grad sa značajnom francuskom kolonijalnom poviješću koja datira iz 16. stoljeća. Započelo je kao misionarsko naselje, ali je ubrzo postalo središte trgovine krznom, što je uloga koja se pojačala nakon osvajanja Nove Francuske od strane Britanaca 1763. Položaj Montreala na Sv. Lovre pokazao se kao velika prednost u njegovu razvoju kao transportno, proizvodno i financijsko središte. Od vremena konfederacije Kanade (1867), Montreal je bio najveće gradsko središte u zemlji, sve dok ga 1970 -ih nije preuzeo Toronto. Francuski Kanađani većinsko su stanovništvo u Montrealu, za koji se često kaže da je drugi najveći grad na francuskom govornom području u svijetu (nakon Pariza), iako je točnost te izjave ponekad dovedena u pitanje (uglavnom oni koji istu tvrdnju imaju za Kinšasu i Alžir). Gospodarstvom Montreala dugo je dominirala anglofonska manjina. Grad je bio odredište mnogih useljenika i smatra se jednim od najkozmopolitskih gradova Sjeverne Amerike. Montreal ostaje grad velikog šarma, živahnosti i veselja, kao i grad neupitne modernosti.

Samo hodanje ulicama Montreala iskustvo je, osobito povijesno središte poznato kao Stari Montreal (Vieux-Montréal), koje otvara prozor u bogatu povijest grada sa svojim kamenim ulicama i arhitektonskim stilovima od 16. stoljeća do danas.


Kako je 'Sutrašnji svijet' postao stvar prošlosti

Što se dogodilo sa Svjetskim sajmom ’s? 30. travnja, na obilježavanje 75. obljetnice Svjetskog sajma 1939. u Flushing Meadowsu, pitanje postaje posebno potresno. Kako su nestali globalni kulturni događaji koji su otvorili emitiranje televizije (New York 1939), izgradili Eiffelov toranj (Pariz 1889) i upoznali svijet s Ferrisovim kotačem (Chicago 1893)?

Zapravo, oni nisu ni otišli nigdje, samo je Amerika koja je krenula dalje.

Sljedeći svjetski sajam#8217s zakazan je za proljeće 2015. u Milanu u Italiji, ali posjetitelji koji žele pogledati najnoviji svijet sutrašnjeg svijeta ” bit će razočarani. “Mnogo Amerikanaca zamišlja svjetske sajmove kao što su bili tridesetih i šezdesetih godina prošlog stoljeća, ali medij se promijenio, kaže konzultant World ’s Fair Urso Chappell. “Dok je fokus bio na napretku ili svemirskom dobu i sličnim stvarima u neko vrijeme, teme su sada više ekološke, ” dodaje.

S manjim opsegom i koncentracijom na rješavanje problema, a ne na trubačkim trijumfima, Svjetski sajmovi jednostavno ne zaokupljaju maštu kao nekada. Milan ’s tema — Hranimo planet, energiju za život — usredotočuje se na zaustavljanje gladi i razvoj održivosti hrane. Nasuprot tome, Svjetski sajam iz#1939. godine#8217 Zora novog dana slogan je odisao aspiracijskim čudom i 1964. i#8217 -ima (koja je prošlog tjedna imala 50. obljetnicu), u središtu Mir kroz razumijevanje.

Zatim postoji problem blizine. Svjetski sajam#8217 u Sjevernoj Americi nije postojao od 1986. u Vancouveru. Tijekom razdoblja sajma i#8217, bogate obitelji i obitelji srednje klase hodočastile su preko mora do meka modernizacije kako bi iz prve ruke vidjele čuda, ali internet je tome stao na kraj. “Ne znam danas kako svjetski sajam može biti održiv, jer svatko ima kameru u džepu, kaže Louise Weinberg, voditeljica arhive Svjetskog sajma u muzeju Queens. Brzo pretraživanje na vašem telefonu zamijenilo je skupo putovanje u stranu zemlju.

Značajnu ulogu igra i trošak. Za razliku od Olimpijskih igara, koje su povremeno zarađivale novac za svoje gradove domaćine, nema zarade od domaćinstva sajma. “Vodeći sajam gubitak je, ne činite to kako biste zaradili novac##kaže Weinberg.


Kanada 150 nesreća? Krivica 1967.

Bila je to 'vrtoglava, luda' godina. A događaji koje je pokrenuo u središtu su nacionalne rasprave koja se danas odvija.

Paviljon SAD -a na izložbi Expo 1967. u Montrealu. (Leber/Ullstein Bild/Getty Images)

Kako se približava 1. srpnja, a očekuje se da će se čak 450 000 ljudi okupiti na Parlamentarnom brdu i protjecati kroz različite gradske praznike vikendom u regiji glavnog grada, sjena terorističkih gnjeva u Europi uzrokovala je da se 150 proslava Kanade u Ottawi obavije unutar najambicioznija sigurnosna operacija u povijesti grada.

Čak i ako sve prođe bez grešaka, nacionalna sezvjestogodišnjica Konfederacije, zasad, ne oblikuje se baš kao repriza 1967., Ljeta ljubavi.

U nacionalnom raspoloženju ima više od male mrzovolje.

Nedavna Ekos anketa pokazuje da samo trećina Kanađana misli da im je bolje od generacije prije njih, a u posljednjem desetljeću udio Kanađana koji kažu da će sljedećoj generaciji biti bolje pao je na jednu od 10. Nisu svi je u slavljeničkom okviru uma.

Prošlotjedni rumpus "Colonialism 150" u Umjetničkoj galeriji Southern Alberta u Lethbridgeu, gdje su kustosi galerije zalijepili inverziju stiliziranog javorovog lista Canada 150 na ulazna vrata, samo je jedan dodatak u kampanji svojevrsne vrste koja bi trebala pokazati da je ovogodišnja komemoracije obilježavaju „150 godina kršćanskog, fašističkog kapitalističkog, kolonijalnog projekta pod nazivom Konfederacija“.

Postoje argumenti za tu beskorisno preopterećenu tvrdnju - ili je barem lako shvatiti njezinu poantu. No, daleko snažniji prijedlog je da ono što se dogodilo 1867. godine ima mnogo manje veze s načinom na koji svatko od nas danas raspravlja o Kanadi nego što možemo zamisliti. U svojoj upravo objavljenoj knjizi, Godina u kojoj su Kanađani izgubili razum i pronašli svoju zemlju: Stogodišnjica 1967. godine, autor Tom Hawthorn tvrdi da je 1967. godina o kojoj bismo trebali razmišljati: "Kanada 2017. duguje više odlukama donesenim nakon 1967. nego pregovorima koji su vođeni 1867."

Do te "sretne, vrtoglave, lude godine", Kanađani su rijetko uspijevali steći veliko mišljenje o svojoj zemlji. A onda smo se odjednom jedva suzdržali. Hawthorn’s opening essay recalls his Montreal childhood, and his enchantment with the spectacle of Expo 67, the World’s Fair Canada hosted in Montreal that year.

But official spectacles alone didn’t make 1967 the year it became. “For all the public works, all the construction and the flash of Expo 67,” Hawthorn writes,” it was the spirit of ordinary Canadians that best expressed the joy of living in the peaceable kingdom.”

After a long stretch of boredom and public indifference, something seemed to just bubble up in the weeks before Jan. 1, 1967. Much credit is due to the grand-gesture efforts encouraged by the irrepressible Judy LaMarsh, the secretary of state for Canada at the time, but it was the spontaneity of ordinary Canadians that turned things around.

Several widely watched events were solitary affairs. The 24-year-old welder and heavy equipment operator Hank Gallant endured nine blizzards and -39 degrees Celsius temperatures to walk across Canada, from Victoria to Newfoundland, sleeping under trees and in haystacks along the way, picking up the occasional odd job to pay for his meals. It took him 280 days.

Some commemorations were just quirky and fun: In Smiths Falls, Ont., 500 men stopped shaving, to emulate the bearded Fathers of Confederation. Other efforts were in the vein of the “Indigenous reconciliation” efforts that we tend to think of as some kind of recent innovation: The students at Ottawa’s Laurentian High School donated a 2,000-book library to the far less fortunate students of the Algonquins of Pikwakanagan.

Some commemorations were almost private affairs. Winnipeg’s Margaret English put her cake-decorating talents to work adorning 36 sugar cubes with tiny little paintings of each of the provinces and territories’ official flowers. She gave them to friends. Other contributions were publicity-seeking, wholly eccentric affairs—Nanaimo, on Vancouver Island, organized a bathtub race in the choppy waters of the Strait of Georgia. The event became an annual tradition, attracting entrants from around the world.

It was a global phenomenon, too. The federal Centennial Commission had called for the ringing of bells across Canada at midnight on Jan. 1, 1967, but the people of St. Paul, Alta., taking the cue from their own civic-minded Paul Drolet, wanted to go one better: bells ringing around the world. Drolet conscripted the people of St. Paul into writing letters and working the phones, and in the first moments of 1967, bells rang out, in sequence, beginning in Japan and the Philippines.

Ships in the harbour of Helsinki, Finland, sounded their bells, and the chiming was repeated by ships far out in the Atlantic until the clamour reached Newfoundland. The Quebec Jesuit Gonzague Hudon rang the bells at St. Joseph’s Church in Nazareth. In the English village of Gomshall, in Surrey, 87-year-old Alfred Dowling stayed up late and rang the doorbells of all his neighbours.

There were intensely local celebrations, too. The 504 townspeople of Bowsman, Man., a town roughly 500 kilometres northwest of Winnipeg, brought in the new year with the singing of Auld Land Syne and the fiery climax of their own centennial project: a towering bonfire of outhouses made redundant by the town’s construction of a sewage treatment plant.

Put all that together with Gordon Lightfoot’s Canadian Railroad Trilogy, CBC extravaganzas, the Confederation Train that crossed the country with a rolling museum that ended up hosting 2.7 million visitors—three times as many as anticipated—and the mood changes. The next thing you know there’s the maple leaf on backpacks in Europe. There’s Trudeaumania, bilingualism and multiculturalism, and a persistent national anxiety about the crippling poverty and alienation suffered by so many Indigenous communities.

Everything we celebrated and fussed about and laughed at in 1967 went into building the national stage where we play out the self-loathing, the earnest self-criticism, the hilarious self-deprecation and the striving, passive-aggressive boastfulness that defines Canadian “patriotism” today.

It didn’t begin in 1867. Not even close. It didn’t even start until 1967.


Relics of the World’s Fair: Montreal

After visiting  Paris ,  Chicago ,  Barcelona, and New York City, Atlas Obscura’s tour of World’s Fair relics stops next in Montreal, Canada, which only hosted one fair — but it left two of the city’s most eye-catching buildings behind.

Montreal Biosphere (photograph by Hilverd Reker)

One of the landmarks remaining from Montreal’s Expo 1967 is a visitor from Canada’s neighbor to the south that stayed long after the fair. The Biosphère was originally the United States Pavilion — a 20-story geodesic dome designed by Buckminister Fuller. Fuller championed the geodesic dome as a design for a livable space that used only one-fifth the materials used in a more conventional building.

Expo 67 Geodesic Dome (photograph by Shawn Nystrand)

The dome’s eye-catching design proved Fuller right — it was made of only a steel framework was sheathed in a clear acrylic skin. Inside were exhibits on such Americana as patchwork quilts and Raggedy Ann dolls, various presidential campaign memorabilia, exhibits on NASA’s space program, props from popular Hollywood films, and Elvis Presley’s guitar.  

Fair organizers left the giant dome behind after the Expo, and for a while the city of Montreal used it as a general recreational space until a fire in 1976 burned the  acrylic skin away. The sphere was then closed to the public for 15 years.

Fire At The Biosphere (photograph by Gilles Herman)

Then, in 1995, the City of Montreal and Environment Canada re-opened the Biosphere as an environmental museum and eco-study center, with an emphasis on the ecosystem of the Great Lakes and the St. Laurence Seaway. The free museum also offers a changing series of exhibitions on environmental issues, such as pollution, climate change, biodiversity and sustainable development.

Inside the Biosphere (photograph by Alex Williams)

Another architectural marvel at the Expo was more home-grown.

The Habitat housing complex, presented as a model “future community,” was  designed by Israeli-Canadian architect Moshe Safdie as his master’s thesis project at nearby McGill University.

Inspired by how Lego blocks snapped together, he proposed a similar sort of modular design for constructing apartment complexes. The Habitat complex, built using his design, became an exhibit in its own right, allowing curious visitors inside some of the sample module housing units part of the complex also served as housing for visiting dignitaries to the fair.

After the fair, the individual apartments were put on the real estate market. Safdie originally hoped the modular units would be a means to develop affordable housing, but the building’s high popularity have since resulted in equally high costs. 

While those are two of the Expo 67’s most architecturally magnificent, there was much more to the Montreal World’s Fair. Below are some photographs of the grand event, in all its futuristic 1960s glory:


The Expo-Express train station (via Wikimedia)


Inside the USSR Pavilion (via Wikimedia)


The Canadian Paper Pavilion (photograph by Laurent Bélanger)


Ethiopia and Morocco Pavilions (photograph by Laurent Bélanger)


Man in the Community and Man and His Health Pavilions (via Wikimedia)

 
The opening ceremonies site today (photograph by colink./Flickr user)

Stay tuned for more in our series on World’s Fair relics, and be sure to visit Paris, Chicago, Barcelona, and New York City. 


Canada 150: When the impossible dream came true at Expo 67

And if Canada’s most popular of history chroniclers saw the hand of providence at work, who’s to argue?

“We see it now as one of the shining moments of our history, up there with the building of the Pacific railway or the victory at Vimy Ridge,” Berton wrote 30 years after Expo in his book 1967: The Last Good Year.

He was hardly the only writer of the day caught up in the rapture.

“Its very existence is a symbol of the vigor and enthusiasm of the Canadians who conceived an impossible idea and made it come true,” gushed Vrijeme časopis.

Half a century on, as Canada celebrates the 150th anniversary of Confederation, Expo remains epic in the national mythology, the coming of age of a country and a generation.

It has been called our Woodstock, our “Summer of Love,” �nada’s Camelot.” For �s teens, it was our very own Na cesti, a pilgrimage of patriotism, millions of personal declarations of independence.

Who knew then, of course, that beneath the apparent fraternité of the two solitudes a crisis in Quebec was brewing?

The �s were a decade kicked off by President John F. Kennedy’s inaugural invitation to �gin anew,” to make civility and sincerity our relationship touchstones at home and abroad.

“Together let us explore the stars, conquer the deserts, eradicate disease, tap the ocean depths, and encourage the arts and commerce,” he said, after taking the oath of office.

By contemporary standards, that speech stands as both richly poetic and naively utopian. At the time, it stirred imaginations.

Then, everything seemed possible. Youth was in the ascendance. Ženska mistika had launched a revolution.

Still, if possibility and idealism were in the air, they were underwritten by urgency and necessity, by a sense — with Vietnam, The Silent Spring, the Cuban Missile Crisis, the Cold War — that the centre would not, could not hold.

It seemed no mere coincidence that the Expo of 1967 had gone from what was initially planned as the 50-year anniversary celebration of the Russian Revolution to marking the centennial of Canada’s Confederation.

The Soviet Union, in 1955, had first been awarded the chance to host the 1967 world exposition, but in 1962 bowed out. In November that year, Expo was awarded to Canada.

While Montreal mayor Jean Drapeau is often credited with delivering Expo, the idea was conceived, by most accounts, by Sen. Mark Drouin during a visit to the World’s Fair in Brussels in 1958, when he thought it would be a splendid way to celebrate the centennial.

Drapeau was reportedly cool at first to the idea. But when he bought in, he did so with gusto.

There was a three-day “thinkers” conference in April 1963 in Montebello, Que. From that, thanks in part to novelist Gabrielle Roy, came the theme of “Man and his World,” or Terre des Hommes, the notion borrowed from Antoine de Saint-Exupéry’s 1939 book of that title.

If it would likely have to be de-gendered for modern times, it was a brave and imaginative stroke. Not for this event a cavalcade of the latest gadgets. Instead, it was to celebrate values and aspirations.

To be sure, it took aspiration of a grand scale to contemplate holding the celebration on man-made islands in Montreal. Even the new prime minister, Lester Pearson, thought that notion preposterous.

“With four million square miles of land we should be able to find a plot some place,” he told Drapeau.

On a visit to the site in August 1963, Pearson’s doubts remained.

“I would be less than frank if I did not add that I feel we all have cause for concern over the magnitude of the tasks that must be accomplished.”

Učitavam.

But accomplished those tasks were, and rise those islands did.

To them would come cavalcades of families, school groups, cool kids, holiday makers, presidents, royalty, international rogues.

Charles de Gaulle, the Shah of Iran, Haile Selassie, U Thant, Lyndon Johnson, Grace Kelly. Why, Ed Sullivan even broadcast a show from Expo!

In all, more than 50 million visitors — more than double the population of the country — showed up to take in the artist’s paradise, a wonderland of avant-garde architecture, this Canadian melding of London’s Carnaby St. and Disneyland and Jetsonovi and all the world’s fairs that had ever been.

Not, of course, that it was without that Canadian penchant for large snits over small matters.

The now-famous Expo symbol, designed by Montreal artist Julien Hrt, provoked much debate. Its theme of unity and common goals made a circle of stick-figure men with outstretched arms, and resonated of the peace symbol so prevalent in the day.

Those eager to have it replaced included former prime minister John Diefenbaker, who denounced it as, among other things, 𠇊n arctic monstrosity.”

But it worked. Splendidly. As did so much of that audacious Canadian undertaking.

For half a century, as nostalgia has burnished the moment, Canadians who made the trip recalled its impact.

When Lester Pearson closed that magical gathering in Montreal, he said: 𠇎xpo’s lasting impact is: That the genius and fate of man know no boundaries but are universal that the future peace and well-being of the world community of men depend on achieving the kind of unity of purpose within the great diversity of national effort that has been achieved here at this greatest of all Canada’s Centennial achievements.”

Right, 50 years on, he surely remains.

WHAT THEY SAID

Gabrielle Roy, the novelist, was part of the brain trust that devised the theme Man and his World. 𠇌ould a world exhibition, an exchange of displays on a mass scale, take its inspiration from such an ideal?”

Mayor Jean Drapeau, credited (once he took to the idea) with being the leader without whom Expo would not have happened, promised: “Montreal will not be plagued by lack of imagination.”

Col. Edward Churchill, a retired army officer who had helped build airfields during the Second World War, became the exhibition’s master builder, though he was initially unenthused at the prospect of leaving a comfy post in Ottawa to take up the challenge. “Me? Go to Expo? You’re out of your goddamn mind!”

Moshe Safdie, then not yet 30, was the Israeli-born designer who dreamed up the futuristic apartment complex Habitat for Humanity, widely regarded as one of Expo’s biggest hits. “There was, up until the mid-century, the sense that important ideas came from elsewhere,” he told the Star last year.

Prime Minister Lester Pearson, when he opened Expo in April 1967: “We are witness today to the fulfilment of one of the most daring acts of faith in Canadian enterprise and ability ever undertaken. That faith was not misplaced. But Expo is much more than a great Canadian achievement of design and planning and construction. It is also a monument to Man. It tells the exciting and inspiring story of a world that belongs not to any one nation, but to every nation.”


Gledaj video: KRAJ SVIJETA I DOLAZAK ORIGINATORA: Čovjek s ULTIMATIVNIM dokazom 3-Dio. (Kolovoz 2022).